在南韓人的傳統觀念中，相同姓氏者或為近親，不得結婚。南韓社會同姓者甚多，有調查顯示，在南韓，光是“金”、“樸”、“李”三姓民眾就分別佔全華人口的20%、15%和8%，兼之南韓地理面積狹小，同姓者的確有很大可能是近親。；近親結婚一方面不符合倫理，古語有云“不娶同姓者何，重人倫、防淫佚，恥與禽獸同也”，將近親結婚視為一種獸行。另一方面，近親結婚往往導致後代患有遺傳疾病的可能性大大增加，因此從優生學的角度來說，“同姓不婚”的傳統也無可厚非。；“同姓不婚”在中國也曾經存在過，最典型的佐證之一要數《禮記》中的記載：“婚姻者，將合二姓之好。”這一習俗自周朝始延續數千年，成為了百姓結婚的基本原則。；事實上，北韓半島“同姓不婚”的習俗多多少少受到了宗主國中國的影響。；但在當今，南韓社會的保守派與開放派人士就“同姓同本不婚”問題一直存有爭議，南韓的相關律法也是反覆被修正，至現在，南韓民法規定，直系血緣8代以內的男女雙方無法結婚，這也算是變相取消了“同姓不婚”的法律約束了吧。

在南韓人的傳統觀念中，相同姓氏者或為近親，不得結婚。南韓社會同姓者甚多，有調查顯示，在南韓，光是“金”、“樸”、“李”三姓民眾就分別佔全華人口的20%、15%和8%，兼之南韓地理面積狹小，同姓者的確有很大可能是近親。

近親結婚一方面不符合倫理，古語有云“不娶同姓者何，重人倫、防淫佚，恥與禽獸同也”，將近親結婚視為一種獸行。另一方面，近親結婚往往導致後代患有遺傳疾病的可能性大大增加，因此從優生學的角度來說，“同姓不婚”的傳統也無可厚非。