魔術是起源於埃及 中國魔術至少在兩千多年前就已經出現，西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成)收等多個魔術節目。隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鑽進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。 宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七聖法”。明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，中國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。魔術的歷史悠久，早在新石器時期，就已有魔術活動的蹤跡。人類的童年，對太陽、月亮、火、雨等自然現象無法理解，只能解釋為是神話般的非人力的力量。另一方面，人類也有徵服自然的願望，盼望著能採擷到豐富的食品，希冀莊稼豐收、畜牧興旺，於是，頭腦中幻想自然地產生。中國浩翰的神話海洋，如“盤古開天劈地”、“女蝸補天”、“夸父逐日”，乃至種瓜立即結瓜，爬樹可以登天，支解後而復活等等，就是證明。這些幻想情景，體現在古人祭天、祈年等遊藝色彩較濃的習俗活動中，魔術的雛型由此產生了。正如《呂氏春秋》所載的上古“葛天氏”三人手執牛尾而舞那樣，古代戲劇、舞蹈、雜技、魔術都處於萌芽狀態，並未明顯分家。古人無法抗拒自然災害，因此，他們相信天與地有道路相通，相信有“不周山”那樣的撐天的柱子。於是，”出現了能來往於人和神之間的使者——巫、覡和稍後一些時候的方士。這些人為了使人相信他們具有非凡的本領，大都有些驗證的辦法，這就是原始的魔術師。 魔術，作為具體節目表演，至少在兩千多年前就已經出現，西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成)收等多個魔術節目。隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鑽進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。 宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七聖法”。明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，中國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。
魔術是起源於埃及 中國魔術至少在兩千多年前就已經出現，西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成)收等多個魔術節目。隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鑽進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。 宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七聖法”。明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，中國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。魔術的歷史悠久，早在新石器時期，就已有魔術活動的蹤跡。人類的童年，對太陽、月亮、火、雨等自然現象無法理解，只能解釋為是神話般的非人力的力量。另一方面，人類也有徵服自然的願望，盼望著能採擷到豐富的食品，希冀莊稼豐收、畜牧興旺，於是，頭腦中幻想自然地產生。中國浩翰的神話海洋，如“盤古開天劈地”、“女蝸補天”、“夸父逐日”，乃至種瓜立即結瓜，爬樹可以登天，支解後而復活等等，就是證明。這些幻想情景，體現在古人祭天、祈年等遊藝色彩較濃的習俗活動中，魔術的雛型由此產生了。正如《呂氏春秋》所載的上古“葛天氏”三人手執牛尾而舞那樣，古代戲劇、舞蹈、雜技、魔術都處於萌芽狀態，並未明顯分家。古人無法抗拒自然災害，因此，他們相信天與地有道路相通，相信有“不周山”那樣的撐天的柱子。於是，”出現了能來往於人和神之間的使者——巫、覡和稍後一些時候的方士。這些人為了使人相信他們具有非凡的本領，大都有些驗證的辦法，這就是原始的魔術師。 魔術，作為具體節目表演，至少在兩千多年前就已經出現，西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成)收等多個魔術節目。隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鑽進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。 宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七聖法”。明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，中國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。