光的波粒二象性獨有無二說

1905年3月，愛因斯坦在德國《物理年報》上發表了題為《關於光的產生和轉化的一個推測性觀點》的論文他認為對於時間的平均值，光表現為波動；對於時間的瞬間值，光表現為粒子性。這是歷史上第一次揭示微觀客體波動性和粒子性的統一，即波粒二象性。這一科學理論最終得到了學術界的廣泛接受。

但是，這種假設非常抽象，只能讓善於計算者回避了光的波粒矛盾。那麼，應該如何解釋光的波粒二象性呢？我作如下解釋：

水就是由水分子組織的。它有固態、液態、氣態三種狀態。請注意：當水處於液態時，水的運動表現為波動；當水處於氣態時，水的運動就會從波動轉化為粒動！光也有可能處於三態，或許更多的狀態。假如光處於液態，光的運動表現為波動；當光處於氣態時，光的運動就變為粒動！

不但錯，錯的很離譜！

這個所謂的波粒二象性近來俺是專門認真查閱了又查閱，思考了又思考，得出的認識結果：荒謬！

波粒二象性本來就是數學形式的波與粒子，是一種機率波，波函式描述微物質的數學形式語言而已。這是德布羅意的本意，起初就是叫作德布羅意波，後來經哥本哈根派們一研究發展，就有了物質波的意思。這主要是，在玻爾及海森堡等哥派看來，數學形式的世界就是“真實世界”而導致。

玻爾還是比較委婉些，他承認不存在量子世界只存在一個抽象的量子物理描述。

而海森堡就更偏頗，他就直接說，物質的最小粒子必須歸結為某種數學形式，只是那種能用數學形式表達出來的那些實驗場合才在自然界中出現。

哥派是把數學形式的波、粒子等同於現實微觀物質的。

這是他們理論的基礎正規化，也是哥派量子論特別“神奇”的所在，當然也是其荒謬的所在。

其實，無需挖老根似的非要追究到哥本哈根派全部演變，只從微物質具有波粒二象性這個說法，有人難道不覺彆扭嘛，四不象還四象性呢，可那是神話傳說，要不一個人既是男兒身又是女兒身，美其名曰男女二象性，能成嗎？是以，波粒二象性說是微物質的根本屬性，是荒誕至極滴！

只要一個人不是囫圇吞棗滿盤灌輸的不假消化的接受吸收，稍微有些質疑思考的精神。那麼他就會發現，這種荒誕荒的太離譜，一個物體是實在的物質，擺在那，我們從不同角度可以有不同的描述形象，然後說這個物體是有多象性的，這只是個人的主觀表達而已，只是微物質以人的觀察角度被反映被賦予的作為我們觀察者主觀認識的形象。不是物質本身，說多象性是物質的本質屬性，這是形象現象與本質混淆。

代表什麼不等同於什麼，象（像）什麼不等同於就是什麼。但波粒二象性，偏偏被搞成了像什麼就是什麼的意思。現在國內普遍的教課書都說波粒二象性是微物質的基本屬性之一。這是極其荒誕的！

德布羅意後來是極力堅決反哥本哈根派量子論的，其實不只是德布羅意，包括愛因斯坦、薛定諤等當時都是反駁以玻爾為首的哥本哈根派量子論的。

然而哥本哈根派的量子論具有無比強悍的糾纏能力呀，捆綁式的糾纏，於是，哥本哈根派把這些科學家也都糾裡面纏裡面去了，一直獨居量子論的正派位置。

究低上說，量子論實質就是數學統計而已，關於機率振幅的理論。

僅供參考。