此題目問法有問題，本意是他人該不該讓座給老人，可此問卻讓人產生老人給人讓坐之意。

年輕人給老人讓座體現中華民族傳統美德，理應如此。讓座者是良好公德的表現。但還應注意的是：被讓座者者應包括老弱病殘孕。有病的既有老年人也有年輕人，殘疾者既有老年者也有年輕人，懷孕者為年輕女姓，所以不可一概而論。應具體情況具體對待。

同時，讓座給他人是自覺行為，不可強迫他人讓座，己所不欲，勿施於人。一切順其自然，一個社會讓座者多，表明社會正氣向上，人們精神面貌好。反之則意味著人人只顧自己，不顧他人，人群之間冷漠無序，社會道德滑坡了，總之是社會病了。

除了八九十歲以上的我才會讓座！五六十歲的！我是不會讓座的！他們在超市在廣場誰人比得了！農村五六十歲的老人什麼重活不幹！憑什麼城市的五六十老人要讓年輕人讓座！反正看到五六十歲的城市老年人！我是不會讓的！

尊老愛幼是中華民族傳統美德，不能用道德綁架來約束別人，有的老年人身體比年輕人還好，見到跳廣場舞大媽就精神十足，上公交車就裝慫，倚老賣老挑事，建議取消老年卡給社會一個安寧！

為什麼老拿這個作話題？是不是全國老人掄坐已經成為了一種風氣？達到人人誅討？給老人發乘公交車補償費？說得很簡單，你是財政部長？全國有多少老人？要發多少錢？讓不讓坐是一個人的素質和教養，掄坐位？和誰掄？每個城市不是每天都發生這樣的事。

謝謝邀請，現在的人都有一種普遍的認識，尊老愛幼，這種觀點沒有錯，從各個層面上講，都是說的通的，因此，這種優良傳統被人們從心理上，認知上都是預設的，現實中，作為青年人，都是禮讓老人的，坐上公交車一般沒有一直坐到站的時候，都是半路或者一直站到目的地的，不管什麼情況，都是如此，同樣，當代的老人，絕大多數是正常人，知道尊老怎麼理解的，不會理解偏頗的。可是，最近幾年社會中，老人倚老賣老，屢見不鮮，霸佔座位，有的甚至坐到孩子腿上的“老東西”，不配為人，而且愈演愈烈，同樣，火車上霸佔座位的也有所謂的“老人”，什麼都不怕，天不怕地不怕，牛逼的很，不知道她們的子女看到作何感想，真是汗顏，總之，車上禮讓老人，在沒有默許得到改觀的情況下，還是會讓座的

首先宣告大家沒有義務讓座，但100%都會讓，這就是品德，大家都會積極讓座，根本不用號召，更不用催促，已經形成一種習慣。

但是部分老人非常的齷齪，打罵已經形成常態，好像我們欠他一樣，不讓座不是打就是罵，更有甚者還打還罵，我們不知道為什麼，我們根本就沒有義務讓座，我們享受的待遇是一樣的，我們讓座是對你的尊重，不讓是本分，絕對不是義務。

大家看看公交車讓座無處不在，只要有老人就能看到讓座，大家都能主動讓座，但是偶然不讓座也是事出有因，小女孩一直說自己來例假了，不方便讓座，但是老人還是不依不饒，就是沒有毛病人家不讓也是可以的，為什麼讓呢？你這種人根本不配。

我不建議讓座，首先告訴大家有一天我也會老，但我不會禍害社會，大家記住以後不要讓座了，這些乘車的老人都是身強力壯的，希望老人拿出跳廣場舞的姿態去坐公交，本身你們沒有什麼事，站一會有益健康。

我五十歲了，一天坐公交車居然有一個小學生給我讓座，我又是感激有感到尷尬，說明孩子們尊老愛幼已深入人心了，不至於我這般年齡享受這樣的待遇

我差不多每次都讓，但不是每次都是心甘情願的。有三次讓坐記憶特深，十幾年前上車人特別多，這時上來一個七十多的老太太，看穿著打扮應該是農村人，我起身給老人讓坐，老人非常不好意思謝我。坐下後往裡湊湊拍拍坐位：大妹子你坐這。我雖然沒坐覺得特開心。弟二次在公交車上，停車上來一個男的大概六十多歲，到了我面前向我擺擺手，我傻呼呼的站起來，人家坐下，看都沒看我一眼。第三次，車上人不多我坐在前面，一個五六十的女的，腿壞了，全車人等她，上車後讓我給她讓坐，那麼多座非想坐我這，我說腰疼不讓把我罵了，我罵不過到底讓給她了。