據說 伏羲姓風
不過“上古八大姓氏”為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有“風”姓
《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。
當然了 黃帝姓不姓姬不好說 但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應該是沒錯的
姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此據說“姓”的誕生和母系氏族社會有著很大的關係
而氏的誕生據說和父系有關
【早期的人物 如伏羲等 可能根本就沒有姓氏】
伏羲據說是公元前7600年前的人
我們考古主要是靠發現古籍、史書之類的東西來推測情況
但是商朝時候用的都是古老的甲骨文而已
那麼假設伏羲有姓氏，那時候沒有文字 甚至於寫字的材料都沒有，後人是怎麼知道姓風呢？
一些古代典籍 對我們而言是古代資料，而相對於伏羲等人物而言卻是幾千年後的內容
因此這些古籍有的時候提到某某先祖姓啥，其實也沒多大意義：
伏羲時期沒文字、沒記載 古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？
此外，三皇治世五帝定倫
伏羲時期人類每個氏族成員不是很多，而且人倫未定，結合混亂，故而氏族內恐怕近親繁多
既然都是近親，制定出一個劃分血脈區別的姓氏做什麼？
這也進一步證明 關於姓氏起源於黃帝等時期的說法有一定的道理
所以個人認為 伏羲可能根本沒姓氏 他的近親後裔應該也沒姓氏
直到數千年後，後裔才有姓氏
而此時後裔姓的不是某個姓氏而是“百家姓”，這個後裔也不是某小部分人，而是華夏人
PS：【上古八大姓的疑問】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社會
但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯”據稱都是從黃帝~大禹時期出現的
這就奇怪了 為何應該在母系氏族誕生的姓氏 卻等到父系氏族黃帝等人物出現後才出現？
②據稱 黃帝是因為“少典之子，本姓公孫，長居姬水（今陝西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號軒轅氏”
奇怪的是 黃帝先是因為居住地改姓 接著換個居住地改氏
早期人類的名字 起名不是那麼麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的
那麼黃帝為啥接二連三的改姓名呢？
由“三皇治世五帝定倫”
可知五帝時期 人們才初步訂製了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脈傳承的標記
如果人倫未定 結婚沒有基本的原則 那麼血脈傳承也就亂了
所以姓氏的誕生 是五帝時期誕生的 也就是父系氏族時期誕生的可能性比較大
故而“遠古八大姓”這八個具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八個姓就有疑問了
據說 伏羲姓風
不過“上古八大姓氏”為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有“風”姓
《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。
當然了 黃帝姓不姓姬不好說 但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應該是沒錯的
姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此據說“姓”的誕生和母系氏族社會有著很大的關係
而氏的誕生據說和父系有關
【早期的人物 如伏羲等 可能根本就沒有姓氏】
伏羲據說是公元前7600年前的人
我們考古主要是靠發現古籍、史書之類的東西來推測情況
但是商朝時候用的都是古老的甲骨文而已
那麼假設伏羲有姓氏，那時候沒有文字 甚至於寫字的材料都沒有，後人是怎麼知道姓風呢？
一些古代典籍 對我們而言是古代資料，而相對於伏羲等人物而言卻是幾千年後的內容
因此這些古籍有的時候提到某某先祖姓啥，其實也沒多大意義：
伏羲時期沒文字、沒記載 古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？
此外，三皇治世五帝定倫
伏羲時期人類每個氏族成員不是很多，而且人倫未定，結合混亂，故而氏族內恐怕近親繁多
既然都是近親，制定出一個劃分血脈區別的姓氏做什麼？
這也進一步證明 關於姓氏起源於黃帝等時期的說法有一定的道理
所以個人認為 伏羲可能根本沒姓氏 他的近親後裔應該也沒姓氏
直到數千年後，後裔才有姓氏
而此時後裔姓的不是某個姓氏而是“百家姓”，這個後裔也不是某小部分人，而是華夏人
PS：【上古八大姓的疑問】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社會
但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯”據稱都是從黃帝~大禹時期出現的
這就奇怪了 為何應該在母系氏族誕生的姓氏 卻等到父系氏族黃帝等人物出現後才出現？
②據稱 黃帝是因為“少典之子，本姓公孫，長居姬水（今陝西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號軒轅氏”
奇怪的是 黃帝先是因為居住地改姓 接著換個居住地改氏
早期人類的名字 起名不是那麼麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的
那麼黃帝為啥接二連三的改姓名呢？
由“三皇治世五帝定倫”
可知五帝時期 人們才初步訂製了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脈傳承的標記
如果人倫未定 結婚沒有基本的原則 那麼血脈傳承也就亂了
所以姓氏的誕生 是五帝時期誕生的 也就是父系氏族時期誕生的可能性比較大
故而“遠古八大姓”這八個具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八個姓就有疑問了