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1 # 胡觀世間
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2 # 佛爺結福
講髒話才有力度,才能攻擊對方的弱點和敏感情緒,每個人多多少少都受到過教育,也知道誰對自己好,該依靠誰,跟誰最親,而父母從小也在教育孩子榮辱,廉恥之類的則理,在孩子心裡形成了一種意識,所以孩子對髒話比較敏感,也會激起孩子的心靈反映,並作出同等的言語回擊,來保護建立在心中的位置和形象。
每個孩子雖然在家庭的教育下,素質有所不同,但每個孩子都離不開社會這個大家庭,耳儒目染接觸了很多場景,也聽過無數罵人的髒話,在家裡不說,不能說在社會上不聽,進墨者黑,也不能說把自己的孩子獨立起來,遠離低俗的視聽範圍,這是每個家庭和每個孩子都做不到的,只能說好與壞和多與少,每個孩子對自己的要求,有沒有那個習慣和不說髒話,同時抵制別人與自己說話時不用髒話,這就是正能量的作用與好處。
人類講髒話應該也有幾千年,只要語言出現時,就應該有髒話出現,只要有一絲文明存在,就有髒話的延續,越是文明,髒話也跟著文明進步,髒話一般利用在特殊場合,不能武鬥,就可以文鬥,文鬥雖傷大雅,但是避免了衝突帶來的可怕後果,髒話能讓自己發出積怨和不滿,是一種尋求心裡平衡的方式,所以髒話一直流傳至今,但始終沒有脫離低俗淫穢的味道,當與他人出現矛盾時所以髒話在前面,動手的情況在後面,但一般人也知道動手的後果,為了撈回一點面子,用髒話制激對方,用髒話時一般情緒比較激動,聲音也會增大,容易受到別人的注意,當事者同時也在尋求外來援助,想從一個尷尬的境地找到臺階下,儘快了卻爭吵,一般的情況下,爭吵越厲害,就代表人多,不會出現打鬥場面,沒有爭吵幾句的場面往往只適合動手,因為每個用髒話的人不是人人都具備這個能力,有文鬥有武鬥,有知識的人會用其它辦法解決。
現在更注重文明,髒話越來越少,有很多地方很少聽見罵架的場面,但一些偏僻的小鄉村,離文明還遠的地方,雙方罵架的現象仍然存在,要徹底辦文明事,講文明話,做文明人還需慢慢提高文明力度,讓文明的中國更文明。
回覆列表
說髒話也是一種阿Q精神吧,自我安慰,自我發洩,弱者保護自己自尊心的一種方式。魯迅的文章《阿Q正傳》裡。阿Q被別人欺負以後。就會暗地裡罵罵咧咧,“兒子欺負老子”“不像話”“終於被兒子打了”
我們小時候學《阿Q正傳》時都嘲笑阿Q,但不知不覺的我們自己也活成了阿Q,精神勝利法拯救了我們脆弱的自尊心。你是不是有時候也暗地裡罵著總讓自己加班的老闆,造成過高房價的房地產商,賣假貨的黑心商人,道德敗壞的娛樂風氣,但我們罵過後也改變不了什麼。這都
是阿Q精神的繼承而已。
以下摘錄原文
“正在這時,錢太爺的兒子走過來了。平常阿Q看到他常常躲著走,可是今天阿Q正在氣頭上,為了撒氣,就罵了一句。於是遭到了少爺一頓哭喪棒的痛打。這時,小尼姑走了過來,這下好了,阿Q對她又是罵髒話又是掐臉蛋,終於覺得剛才的憋氣都散了,又充滿了自豪感。”
說髒話也是為了發怒時減少肢體衝突的機會,如果沒有說髒話這個發洩渠道,肢體衝突次數會更多,你想想兩人發生衝突,怒氣沖天,卻一句發洩的話說不出來,那不是上去就幹,有句話說“能動手儘量別嗶嗶”,既然嗶嗶起來了,怒氣發洩了,動手的機會就少了,所謂君子“動口不動手”就是這個道理。
即使不針對人。我們偶爾也會不自覺的對事對物,發洩兩句,口吐芬芳,吐槽下糟糕的天氣,踩狗屎的倒黴,都會不自覺的整兩句。