寬容不但是做人的美德,也是一種明智的處世原則,是人與人交往的“潤滑劑”。常有一些所謂厄運,只是因為對他人一時的狹隘和刻薄,而在自己的前進路上自設的一塊絆腳石罷了;而一些所謂的幸運,也是因為無意中對他人一時的恩惠和幫助,而拓寬了自己的道路。
寬容猶如冬日正午的Sunny,去融化別人心田的冰雪變成潺潺細流。
一個不懂得寬容別人的人,會顯得愚蠢,大概也會蒼老得快;一個不懂得對自己寬容的人,會為把生命的弦繃得太緊而傷痕累累,抑或斷裂。
我們生活在一個越來越不容忽視功利的環境裡,但倘若太吝惜自己的私利而不肯為別人讓一步路,這樣的人最終會無路可走;倘若一味地逞強好勝而不肯接受別人的一絲見解,這樣的人最終會隱入世俗的河流中而無以向前;倘若一再地求全責備而不肯寬容別人的一點瑕疵,這樣的人最終宛如凌空在太高的山頂,會因缺氧而窒息。
曾有人把人比喻為“會思想的蘆葦”,因為弱小易變,因而情緒的波動,隨時都在改變對事物的正確瞭解。人非聖賢,就是聖賢也有一失之時,我們何以不能寬容自己和別人的失誤?
寬容並不意味對惡人橫行的遷就和退讓,也非對自私自利的鼓勵和縱容。
誰都可能遇到情勢所迫的無奈,無可避免的失誤,考慮欠妥的差錯。所謂寬容就是以善意去寬待有著各種缺點的人們。因其寬廣而容納了狹隘,因其寬廣顯得大度而感人。
在日常生活中,當自己的利益和別人利益發生衝突,友誼和利益不可兼得時,首先要考慮舍利取義,寧願自己吃一點虧。
鄭板橋曾說過:“吃虧是福”。這決不是阿Q式的精神自慰,而是一生閱歷的高度概括和總結。
寬容不但是做人的美德,也是一種明智的處世原則,是人與人交往的“潤滑劑”。常有一些所謂厄運,只是因為對他人一時的狹隘和刻薄,而在自己的前進路上自設的一塊絆腳石罷了;而一些所謂的幸運,也是因為無意中對他人一時的恩惠和幫助,而拓寬了自己的道路。
寬容猶如冬日正午的Sunny,去融化別人心田的冰雪變成潺潺細流。
一個不懂得寬容別人的人,會顯得愚蠢,大概也會蒼老得快;一個不懂得對自己寬容的人,會為把生命的弦繃得太緊而傷痕累累,抑或斷裂。
我們生活在一個越來越不容忽視功利的環境裡,但倘若太吝惜自己的私利而不肯為別人讓一步路,這樣的人最終會無路可走;倘若一味地逞強好勝而不肯接受別人的一絲見解,這樣的人最終會隱入世俗的河流中而無以向前;倘若一再地求全責備而不肯寬容別人的一點瑕疵,這樣的人最終宛如凌空在太高的山頂,會因缺氧而窒息。
曾有人把人比喻為“會思想的蘆葦”,因為弱小易變,因而情緒的波動,隨時都在改變對事物的正確瞭解。人非聖賢,就是聖賢也有一失之時,我們何以不能寬容自己和別人的失誤?
寬容並不意味對惡人橫行的遷就和退讓,也非對自私自利的鼓勵和縱容。
誰都可能遇到情勢所迫的無奈,無可避免的失誤,考慮欠妥的差錯。所謂寬容就是以善意去寬待有著各種缺點的人們。因其寬廣而容納了狹隘,因其寬廣顯得大度而感人。
在日常生活中,當自己的利益和別人利益發生衝突,友誼和利益不可兼得時,首先要考慮舍利取義,寧願自己吃一點虧。
鄭板橋曾說過:“吃虧是福”。這決不是阿Q式的精神自慰,而是一生閱歷的高度概括和總結。