謝謝相邀，同事之間的如此一問一答，體現了有一般關係向較好的關係發展的意向一方向另一方探底之問，回覆方不願意認同或沒有與問方囉嗦的意思，有嗆聲之嫌。如果是情侶之間則相反，是一種索求與故意嗆人的狎意。如果相互之間不甚熟悉，一般不會出現這樣的問答。

不同性格的人有不同的想法吧

可能他是一個性格直爽的人，習慣了有什麼說什麼。這種情況下，他說這樣的話其實沒有什麼深層含義，只是單純的告訴你沒關係，每個人都有自私的心裡，不用太過放在心上。所以你也不用多想，這樣的人其實你可以從他身上學到很多，也可以瞭解自己的不足。

也可能他是一個內斂的人，有些話有時候不好意思說出口，而你們之前有些不愉快，所以借這個時候說出來。如果是這樣，我覺得你應該慶幸他是這樣的人，因為有些話說出來是好的，有些誤會能解開也是好的。好多時候有些誤會一直埋在心底，隔閡會變得越來越大，友誼也會越來越遠。

這個問題是兩碼事。

首先，抱怨別人自私，是一種心情抒發，並不是說自己不自私，而是在某一件事上，別人很自私，讓自己心情不愉快。

然後，回覆“人都是自私的，你也是”，這是廣義的思想，並沒有很大的貶低題主的感覺。

綜上所述，只是兩個人站在兩個角度說問題，交集不多。感覺這人並無惡意，耿直了點。

把，“自私”絕對化，就形成了“人都是自私的，你也是。”這種偏見。自私和無私是相對的，像社會上沒有絕對的“自私”一樣，社會上也沒有絕對的“無私”。只有二者相互依賴，才能生存。人是自私和無私的綜合體。

因為西方有位閒人說過，“真理向前跨一步就成了謬論”！也就是說真理和謬論的差別就那麼一點點。如果把握不住這個“度”就容易使一方倒向另一方。

首先，自私是孤立的看問題結果。

比如說有人“自私”，說這話的前提就是這個人有“無私”的一面，不然你怎麼體會到“自私”的可惡。說一個人“無私”，肯定也說他有“自私”“的一面，不然用什麼標準衡量他的“無私”。在接地氣點說，你說黑饃時是以白饃為標準的，你說白饃時又以黑饃作為前提。只有相互依賴，才不會黑白顛倒。

其次，自私是片面看問題的結果。

你說這句話的時候，肯定是以自己為中心的，以自己的心態來衡量別人的行為肯定有些主觀。由於主觀看問題的侷限性，所以得出的觀點就不一定客觀。比如，你去向別人借錢，別人不借給你，你就會認為那個人自私。但是不借錢給你的人，他不一定不借錢給其他的人。借到錢的那個人肯定不會認為這個人自私。

再次，自私是靜止的看問題的結果。

自私和無私是相互轉換的，發展變化的。一個人由於家庭條件，經濟條件，政治地位，文化教育的限制開始是覺得自私，但是隨著家庭條件，經濟條件，政治地位，文化教育的變化，他可能變得無私。《武訓傳》就講了武訓由自私到無私的故事。從一個視錢如命的叫花子變成當地投資建校的第一人。但是無私和自私的轉化是有條件的，就是人生存背景的變化，沒有這個變化，二者很難轉化。這樣的故事也很多。

因此，我們評判一個人是否自私，不能靜止，孤立，片面的去看問題。要用聯絡，發展，全面地看問題。這樣說話做事才不會走極端！