霸道，以武力征服的手段統一天下。王道，以禮義教化的方式統一天下。在本篇文章中，孟子有破有立，破立結合，竭力勸阻統治者不要實行霸道，闡述了王道這一政治主張。
這篇文章形式上是一篇記敘文，實際上是一篇政論文。它沒有采用一般政論文邏輯論證方法，而是透過人物對話闡明論旨。由於透過問答形式表現論說過程，有一定的情節和戲劇性，人物性格與神情也躍然紙上，因而本篇比一般政論文更富有文學性。
孟子散文的藝術特色
一、善於論辯
在《齊桓晉文之事》中，孟子善於掌握對方的心理特徵及其變化，縱擒開合，靈活自如，始終將辯論的主動權掌握在自己手中，表現出了善辯的卓越才能。
二、善於因事設喻
在《齊桓晉文之事》中，使用了五個比喻。這五個比喻的共同特點是：淺顯明白而設想新穎，能夠針對具體情況進行類比，由遠及近，由表及裡，切中要害，具有一種不容辯駁的力量。
三、孟子的文章氣勢充沛，感情強烈，很富有鼓動性
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”這種“浩然之氣”是“集義所生者”，與“義”和“道”相生髮。有了這種內在的“義” 和“道”的修養，孟子的文章充滿了道義和感情，形成了一種理直氣壯、義正辭嚴的氣勢。在這篇文章中，孟子高揚以“仁義”為本的“王道”理想，反對充滿血腥的“霸道”行徑，這樣一種高遠境界自使文章生髮出一種浩然正氣。而文中又多使用排比反問的句式，也強化了文章的氣勢。
總之，孟子文章氣勢充沛，辭鋒犀利，論辯激烈，明顯反映出在百家爭鳴影響下的文章特色。在《孟子》中所表現的孟子形象，既是一個傲岸不屈的儒者，也是一個口若懸河的雄辯家。
霸道，以武力征服的手段統一天下。王道，以禮義教化的方式統一天下。在本篇文章中，孟子有破有立，破立結合，竭力勸阻統治者不要實行霸道，闡述了王道這一政治主張。
這篇文章形式上是一篇記敘文，實際上是一篇政論文。它沒有采用一般政論文邏輯論證方法，而是透過人物對話闡明論旨。由於透過問答形式表現論說過程，有一定的情節和戲劇性，人物性格與神情也躍然紙上，因而本篇比一般政論文更富有文學性。
孟子散文的藝術特色
一、善於論辯
在《齊桓晉文之事》中，孟子善於掌握對方的心理特徵及其變化，縱擒開合，靈活自如，始終將辯論的主動權掌握在自己手中，表現出了善辯的卓越才能。
二、善於因事設喻
在《齊桓晉文之事》中，使用了五個比喻。這五個比喻的共同特點是：淺顯明白而設想新穎，能夠針對具體情況進行類比，由遠及近，由表及裡，切中要害，具有一種不容辯駁的力量。
三、孟子的文章氣勢充沛，感情強烈，很富有鼓動性
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”這種“浩然之氣”是“集義所生者”，與“義”和“道”相生髮。有了這種內在的“義” 和“道”的修養，孟子的文章充滿了道義和感情，形成了一種理直氣壯、義正辭嚴的氣勢。在這篇文章中，孟子高揚以“仁義”為本的“王道”理想，反對充滿血腥的“霸道”行徑，這樣一種高遠境界自使文章生髮出一種浩然正氣。而文中又多使用排比反問的句式，也強化了文章的氣勢。
總之，孟子文章氣勢充沛，辭鋒犀利，論辯激烈，明顯反映出在百家爭鳴影響下的文章特色。在《孟子》中所表現的孟子形象，既是一個傲岸不屈的儒者，也是一個口若懸河的雄辯家。