有個說法，怕老婆的男人要麼沒出息，要麼特別有出息。

民國時期的厚黑學大師李宗吾就特別推崇怕老婆的男人，為此他還專門寫了個《怕老婆的哲學》，其中的有些觀點很有意思，借這個問題不妨拿來一說。

厚黑教主認為，中國是禮教之邦，首重的就是五倫。過去，五倫中看的最重的是一個孝字，為百行之本，事君不忠為不孝，朋友不信為不孝，戰陣無勇為不孝。

可是自民國以來，君臣被革了命，父子是平了權，兄弟間的朋友之倫，更是早已拋到了九霄雲外，五倫中唯獨剩下夫婦之倫。厚黑教主認為，我們的文化就應該建立在這一倫上，或者說建立在“老公怕老婆”這一倫上。

持這種觀點，厚黑教主是有嚴謹說法的。他說，在咱們中國，孩提之童，無不知愛其親也，積愛成孝，所以古時的文化建立在孝上；以此類推，世間的丈夫，無不愛其妻也，積愛成怕，所以今後的文化應該建立在怕上。

簡而言之，愛親愛國愛妻，原是一理。心中有了愛，表現出來，在親為孝，在國為忠，在妻為怕，名詞雖不同，實際則一樣。非讀書明理之士，不知道忠孝，同樣的，非讀書明理之士，不知道怕老婆。

你看那些鄉間小民，往往對自己老婆生捶死打，厚黑教主說，這種人豬狗不如。

所以，站在中國文化的立場上，怕老婆的男人才是大愛君子，明理之士，真正大丈夫。

你還別說，歷史上這樣怕丈夫的大愛君子，明理之士，特有出息的大丈夫還真不少——

劉備就是怕老婆的老前輩。新婚之夜，就向孫夫人下跪，此後困處東吳，每遇到難事，就守著老婆痛哭，而且常常下跪。如此怕老婆結果如何呢？無不逢凶化吉，遇難呈祥。

隋文帝也是怕老婆的好手。有一天，孤獨皇后發怒，文帝嚇壞了，硬是跑進山中躲了兩天，後經大臣楊素諸人，把皇后的話說好了，這才敢回去。

對像隋文帝這樣的男人，有個說法特經典——“見妻如鼠，見敵如虎。”

真有出息的男人，有能耐是向外人逞，在自己老婆面前耀武揚威算什麼本事，對老婆兇，打老婆的男人就是另一個版本的阿Q。

再說一個猛人，戚繼光，也是怕老婆的真英雄。

戚繼光行軍極嚴，他兒子犯了軍令，被他斬了，夫人尋他大鬧，他自知理虧，便養成了怕老婆的習慣。有一天，屬下來報，夫人氣勢洶洶地來了。戚繼光不以為然地說，我怕她做甚？說完傳令三軍，點集大小三軍，令人喊他夫人。他夫人來後厲聲質問，喊我何事？戚繼光立馬慫了，他誠惶誠恐地說，請夫人閱操！

還有一個怕老婆的名人也很有意思，謝安。符堅以百萬大軍伐晉，謝安圍棋別墅，不動聲色間把符堅殺得大敗，他何以有如此定力？怕老婆所賜。

謝安老婆管束謝安很有一套，把周公制下的禮儀全改成約束老公的規矩了。

怕老婆，被老婆管束，結果成就了一位有靜氣的偉丈夫。

關於怕老婆，厚黑大師有一句總結很值得讀，男人怕老婆何以是美德？中國男人也應有三從，幼而從父，長而從師，由壯至老則從妻。

你可以說這是一種人生智慧。

在我看來，那些在婚後日子裡有著“妻管嚴”屬性的男人都是好男人，他們把生活中的很多瑣事都交給了自己的妻子來管理，這也側面說明了這樣的男人是最聰明的，因為他們一直謹記著“好女人是男人最好的學校”的名言，他們從此不費一點心思就能美好地茁壯成長，家務小事全部交給女人打理，不知道會省掉多少麻煩瑣碎。若是女人有些小情緒時，男人選擇退一步海闊天空，做個“妻管嚴”，可能對當時的相處氛圍更有好處。從長遠來看，這樣的男人，在和諧的婚姻狀態中，有不可磨滅的功勞噢。智慧的男人，不會在女人勉強逞一時之快，而是凡事退一步，這樣的感情，想不和諧都很難。