感謝邀請！可能那幾個東西是人們平日經常用到的吧？所以你常聽到是對的，因為我們所討論的一切話題都要與生活息息相關；否則就成為廢話了。關於你提到的南北……不是很明白你的意思，到底是討論南方與北方人們的生活習俗呢？還是哪方面的？如果能再寫得詳細點會更好一些，非常願參與討論。

如下為網上流傳的說法，但我更偏向清朝才出現“東西”一詞。因為我們方言口語並沒有“東西”一詞，只是普通話裡有。而普通話是以北京方言為基礎的，而北京是滿清首都。

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一種說法是，東西一詞雖發源於唐代，但當時主要稱呼物品還叫“物”，東西的概念真正大量的應用在生活中，成為人們習慣的口語，卻還要更晚一些。“東市西市”起源於唐代長安並且很繁盛，對東西一詞的產生有一定的影響，但是在唐代，還沒有起到引領的作用。到了宋代，衍化了東行、西行、甚至還出現了南行、北行，但是經過長時間的積累，人們還是習慣東西市的概念，並且把說買物品，說成了買東西，“東西”這個詞逐漸代替了“物”。

還有一種說法是，在清朝乾隆以前前人們把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，當時翰林書生因不被賞識，無心做事，閒得無聊正在打牌賭錢。乾隆非常生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，罪不可恕！待賭錢之人收拾賭具放到一隻柳條筐裡之後，乾隆進去和他們閒聊。故意問及那柳條筐裡是什麼。眾人十分緊張，一老翰林不慌不忙回答，“是東西”。乾隆沒聽說過這詞，就問，東西，怎麼不叫南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫東西不能叫南北，南就是火，要燒起來的，北就是水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。乾隆一聽，驚歎不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那幾個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟梁之材。宣佈“東西”這個詞從此可以使用，於是，中國詞典裡，就有了“東西”一詞。

為什麼罵人又要罵“不是東西”呢？因為如果人不是東西，那就是南北了。南屬火，北屬水，在文言中，“水火”指的是大小便。所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話“臭大糞”。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這麼大個彎，罵完人了，嘴裡還不露髒字，詩詞君真佩服這個能發明“不是東西”的學者，高啊！

唐朝長安城，街、坊規劃，其中東市、西市，都是物品交易區域，相當於現代的超級市場或百貨大廈。所以東西就成了物品的代名詞。

東西南北為四方，俗成約定，人人皆知。為什麼叫東西而不叫西東，為什麼叫南北，不叫北南，這是有它深層次的原因的。至少我們從易理中知道，坐中位，背朝北，面向南，左為東，右為西這都是建立在以本體佔中位而言，古人把它同五行相配結合成為東方作木，南方為火，中央為土，西方為金，北方作水。這樣以中為心定下了東南西北的東西相對和南北相對的兩個概念。古人又根據地球繞太陽執行是以南北為軸轉動的，定下了以南北軸線作了經線，把繞經線轉動的為緯線組成以經緯理倫構成的宇宙體，又以經作體，以緯作經之用，即南北作體，東西作用，東西二字就作為我們對宇宙所用的使用而誕生了。這就是買東西，拿東西作為代名詞的原因吧！而東西南北中的東西，而不稱為西東，南北而不稱為北南。這是因為東，西，中，西，北匹配五行後，就以五行之相生作序而言，總之一切都是順道，順理而言才能有生命力，才能在世上存活下去。一切存在，都有它存生之理由。弄清道理即為知識。