西雙版納的傣族一般就男的兩個姓：巖（ai）和刀。

一般來說刀都是以前的貴族後代，而巖就是一般百姓。而女的不管什麼父親姓什麼都叫 玉或者 依居多，應該說不算姓。

傣族佔版納州人口的35%

傣族又分旱（漢）傣、水傣和花傣三個分支。

西雙版納傣族自治州:

勐臘縣：勐臘區並飄鄉、尚勇區曼莊鄉、磨龍鄉、龍門鄉、大戶鄉。

房屋依山傍水而建，房屋為兩層，下層為柱（通常用來拴耕牛和養家禽）上層為居室，早期為竹木結構，現為磚混結構，樣式仍保持吊角樓的式樣。

擴充套件資料：

傣族源於瀾滄江、怒江中上游地區；在傣族先民活動的瀾滄江、怒江中上游一帶，出土了數量眾多的古文化遺址，其中的玉水坪文化遺址（位於怒江州蘭坪縣通甸鎮）經鑑定至少有10000年以上、塘子溝文化遺址（位於保山市隆陽區蒲縹鎮）經鑑定至少有8000年以上。

至少在3000千年以前，傣族先民已經在瀾滄江、怒江中上游地區形成一些部落小國，其中以“勐掌”（“勐”意為“地方、國家”，“掌”意為“象”，“勐掌”即“象之地”或“象之國”，“勐掌”包括瀾滄江沿岸的保山盆地、杉陽盆地、漕澗盆地）勢力最大。漢朝史學家司馬遷在其《史記》中將“勐掌”記為“乘象國”。

公元前5世紀，瀾滄江、怒江中上游地區的傣族先民以“勐掌”為中心組成聯盟國家，“勐掌”君王成為整個聯盟國家的共主，各“勐”（國）百姓稱其為“詔隆”（多譯寫為“九隆”、意為“大王”）、各“勐”（國）君王稱其為“哀隆”（多譯寫為“哀牢”、意為“大哥”），“勐掌”也因此被稱作“勐達光”（意為“中央之國”或“中心之國”，“達光”本意為“目光焦聚的地方”，延伸為“中央、中心”）。《華陽國志》、《後漢書》等漢文典籍將這個聯盟國家記為“哀牢國”，《嘿勐沽勐》等傣文典籍將這個聯盟國家記為“勐達光”（音譯為“達光國”、意譯為“中央國”或“中心國”）。

我生活在西雙版納，這裡我只談西雙版納的傣族，有些也是我從當地傣族那兒聽來的，他們也都是口口相傳，沒有被證實過。

西雙版納傣族男的姓巖（ái）女的姓玉和依，名字的字數差不多也是2到3個字，如：男的：巖光、巖光扁，女的：依旺、依旺香、玉香、玉香旺等等。然後經常可以在傣族朋友的名字裡見到“臘”“囡”這些字，是什麼意思呢？比如你有個傣族朋友叫巖什麼臘，那麼代表著他是他們家裡最小的那個，他一定有哥哥姐姐，因為“臘”這個字代表排行最小的意思，例如：巖光臘、巖罕臘等等。在比如你有個傣族朋友叫玉什麼囡，那麼代表她長的一定很小巧，因為“囡”這個字代表意思是小巧，例如：玉香囡、玉叫囡等等。

很多人可能會問，為什麼傣族男的姓“巖”，要念ái，這個字又不是多音字，正確讀音應該是yán啊，一開始我也有這樣的疑問，後來聽一個大哥說，早期西雙版納剛解放的時候，要上戶口，各村各寨的傣族同胞就排隊等著工作人員來問資訊，早期的傣族並沒有什麼文化，只會說傣話和當地方言，工作人員就問一個傣族男性：“你叫什麼名字？”，他就回答說：“我麼叫ái罕樂了嘛！”工作人員聽罷就點點頭，哦好的！便在戶口冊上寫下巖罕樂，因為 當地方言叫岩石是叫ái石，上戶口的工作人員以為他說的是岩石的巖！其實傣族男的應該姓艾。

傣族女的一開始也只是姓玉，也是由於方言的問題，玉和依就搞混了，所以傣族女的又姓玉又姓依。

說了很多我聽來的故事，真實性有待考證，傣族的歷史其實很有意思，和村寨的老人聊天，會聽到很多有趣的故事。我非常尊重傣族文化，他們有漫長的歷史和傳統，這些需要我們慢慢探索慢慢研究。

什麼亂七八糟的！召、罕是皇姓，刀是平民，其餘是僕姓，巖、艾，依等等。以習俗、居住地和服飾分水傣、旱傣、花腰傣。