當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。
歷史發展的程序中，關於人才的選拔產生了很多制度，而選拔人才的標準也隨著社會的需求不斷變化著。科舉制度的產生標誌著人才選拔制度相對成熟，同時也為統治階級的人才儲備做出了重要的作用，而“五子登科”的故事就與科舉考試製度有關。
從古至今，人才選拔制度都是非常重要的，只有人才儲備足夠，國家才能持續穩定的發展。在科舉制度還沒有產生之前，很多都是透過“舉孝廉”的方式，從地方向中央舉薦人才。
不過，科舉考試中更加註重人才的文學知識或者是邏輯能力等。想要在科舉考試中一鳴驚人，是一件非常不容易的事。但是，古往今來，追求功名的學子不在少數，他們寒窗苦讀十幾載，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科舉考試就如鯉魚躍龍門一般，不是努力就可以成功，很多人苦讀多年卻沒有結果，這也是科舉考試的一個常態。不過，總有那麼一些人是例外的，據說五代後周時，有一個人叫做竇禹鈞，他有五個兒子。
竇禹鈞的那五個孩子個個都是天賦異稟，小小的年紀就有著異於常人的學識，在他們長大之後，都選擇了去參加科舉考試，而且無一例外的都中了舉，所以稱其是“五子登科”。在別的人家看來，不僅是羨慕，他們都認為竇禹鈞一家是受上天眷顧的一家，非常有福氣。如此一來，五子登科還用來做祝福語，寓意著追求得到了滿足。
據說竇禹鈞原本出生在一個富商家庭，作為商人，他並沒有做文人的想法，更沒有想去參加科舉考試的慾望。竇禹鈞從商久了，他的內心就慢慢地被利益腐蝕了。
某一天，竇禹鈞正在睡覺，他做了一個夢，夢到了自己過世的父親，父親在夢裡和他說：現在你都快三十歲了，還沒有一兒半女，你若一直這樣沉迷於利益之中，不思進取。將來咱們家就會後繼無人，你也會早早地去世。假若你現在悔過，多多行善，才有可能改變你之後的命運。
竇禹鈞醒來以後，滿頭大汗，夢中父親的話十分觸動他。於是，他變得樂於助人，廣積善德。後來，他生了五個兒子，這五個兒子都十分優秀，不僅品德優良，而且非常有學識。
他那五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼考中進士，入朝為官，為朝廷、為社會的發展做出了重要的貢獻。其中，他的大兒子竇儀是宋初時期的翰林學士，竇儀去世之後，宋太祖趙匡胤還為此感到非常的難過。
從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。因為他家教很嚴，所以兒子們都很循規蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先後中了進士。
不僅是竇禹鈞的五個兒子非常有出息，他後來的幾位孫子也非常有本事，而竇禹鈞也因此長命百歲，一生幸福。因此，五子登科也是人們希望自己的家庭和竇禹鈞一家一樣，可以總有錦繡前程。
善惡的報應，有的現世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有遲速的不同，但報應不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現世獲享高壽厚祿，後代子孫昌盛顯達，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。 宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事蹟，訓示其子孫，廣修善事，因而範公的後代，亦很昌盛發達。可是世人知悉竇禹鈞事蹟的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜！
當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。
歷史發展的程序中，關於人才的選拔產生了很多制度，而選拔人才的標準也隨著社會的需求不斷變化著。科舉制度的產生標誌著人才選拔制度相對成熟，同時也為統治階級的人才儲備做出了重要的作用，而“五子登科”的故事就與科舉考試製度有關。
“五子登科”故事的出處。從古至今，人才選拔制度都是非常重要的，只有人才儲備足夠，國家才能持續穩定的發展。在科舉制度還沒有產生之前，很多都是透過“舉孝廉”的方式，從地方向中央舉薦人才。
不過，科舉考試中更加註重人才的文學知識或者是邏輯能力等。想要在科舉考試中一鳴驚人，是一件非常不容易的事。但是，古往今來，追求功名的學子不在少數，他們寒窗苦讀十幾載，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科舉考試就如鯉魚躍龍門一般，不是努力就可以成功，很多人苦讀多年卻沒有結果，這也是科舉考試的一個常態。不過，總有那麼一些人是例外的，據說五代後周時，有一個人叫做竇禹鈞，他有五個兒子。
竇禹鈞的那五個孩子個個都是天賦異稟，小小的年紀就有著異於常人的學識，在他們長大之後，都選擇了去參加科舉考試，而且無一例外的都中了舉，所以稱其是“五子登科”。在別的人家看來，不僅是羨慕，他們都認為竇禹鈞一家是受上天眷顧的一家，非常有福氣。如此一來，五子登科還用來做祝福語，寓意著追求得到了滿足。
“五子”為竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖。據說竇禹鈞原本出生在一個富商家庭，作為商人，他並沒有做文人的想法，更沒有想去參加科舉考試的慾望。竇禹鈞從商久了，他的內心就慢慢地被利益腐蝕了。
某一天，竇禹鈞正在睡覺，他做了一個夢，夢到了自己過世的父親，父親在夢裡和他說：現在你都快三十歲了，還沒有一兒半女，你若一直這樣沉迷於利益之中，不思進取。將來咱們家就會後繼無人，你也會早早地去世。假若你現在悔過，多多行善，才有可能改變你之後的命運。
竇禹鈞醒來以後，滿頭大汗，夢中父親的話十分觸動他。於是，他變得樂於助人，廣積善德。後來，他生了五個兒子，這五個兒子都十分優秀，不僅品德優良，而且非常有學識。
他那五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼考中進士，入朝為官，為朝廷、為社會的發展做出了重要的貢獻。其中，他的大兒子竇儀是宋初時期的翰林學士，竇儀去世之後，宋太祖趙匡胤還為此感到非常的難過。
從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。因為他家教很嚴，所以兒子們都很循規蹈矩，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先後中了進士。
不僅是竇禹鈞的五個兒子非常有出息，他後來的幾位孫子也非常有本事，而竇禹鈞也因此長命百歲，一生幸福。因此，五子登科也是人們希望自己的家庭和竇禹鈞一家一樣，可以總有錦繡前程。
善惡的報應，有的現世獲報，有的子孫獲報，有的來世獲報，雖有遲速的不同，但報應不爽，是毫無疑問的，像竇禹鈞公，不僅現世獲享高壽厚祿，後代子孫昌盛顯達，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。 宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事蹟，訓示其子孫，廣修善事，因而範公的後代，亦很昌盛發達。可是世人知悉竇禹鈞事蹟的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜！