守株待兔：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥倖心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不瞭解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。成語啟示要想得到回報，就應該自己去創造機會。而不是去在那裡傻傻地等著。主要批評不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不透過自己的勞動、努力，卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。揭示道理這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是：只有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

成語解釋：

【解釋】：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。

【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身報國，豈是～之輩。明·許仲琳《封神演義》第九十四回

【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義。

【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

原文

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

譯文