回覆列表
-
1 # 起絨草33
-
2 # 天南地北華爺最美
《中庸》說：“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”於是，“擇善固執”一詞成為儒家的處世原則。但是，有些人誤會了“固執”的意思，以為那是頑固而不知變通；同時又以為“擇善”是選擇自己所認定的善，由此形成封閉而自大的心態。事實上，“擇善”需要靈活的智慧，“固執”有賴過人的勇氣。智慧加上勇氣，同時還以“仁義”為其核心，然後才有可能走向至善的境界。百度百科解釋 :【名稱】擇善固執【拼音】zé shàn gù zhí【解釋】對認為正確的事就堅持執行。【出處】語出《禮記・中庸》：“誠之者，擇善而固執之者也。”【事例】～，未始不是一件好事！ ★上官鼎《Sunny三疊》第二九章【用法】作賓語、定語、狀語；用於處事
-
3 # 未初心之助
《中庸》說：“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”於是，“擇善固執”一詞成為儒家的處世原則。但是，有些人誤會了“固執”的意思，以為那是頑固而不知變通；同時又以為“擇善”是選擇自己所認定的善，由此形成封閉而自大的心態。事實上，“擇善”需要靈活的智慧，“固執”有賴過人的勇氣。智慧加上勇氣，同時還以“仁義”為其核心，然後才有可能走向至善的境界。
百度百科解釋 :
【名稱】擇善固執
【拼音】zé shàn gù zhí
【解釋】對認為正確的事就堅持執行。
【出處】語出《禮記·中庸》：“誠之者，擇善而固執之者也。”
【用法】作賓語、定語、狀語；用於處事
若要擇善，必先知善，而知善以良知為源頭，以習知為開展，然後可以推到下一步，就是具體如何擇善。擇善必須考慮的三項因素：內心感受；對方期望；社會規範。既然“善”是人與人之間適當關係之實現，那麼自然要注意行動者自己，行動相關的對方以及社會大眾所接受的規範，若內心感受，對方期望，社會規範三者互相沖突，則以忠於自己內心感受為最後憑藉，亦即“仰不愧於天，俯不祚於人”。
擇善的二個要求
（1）經常反省自己與別人的關係
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？”
（2）經常以行動保持人我之間的關係
首先分辨一生之中那些人是最為重要的。
擇善之後還要固執
固執就是堅持原則決不妥協。擇善是針對具體表現而言，固執是針對內心感受而言，兩者相輔相成並不矛盾。