劉琨，字越石，是晉朝著名的政治家，文學家，音樂家以及軍事家。

劉琨很善長吹奏胡笳。當時有數萬之眾的匈奴兵將晉陽團團圍住。劉琨見形勢對自己極為不利，如果說與敵軍硬碰硬，那就等於是拿雞蛋往石頭上碰，以卵擊石，必定會失敗。劉琨想到此處，一方面讓軍士做好防守工作，另一方面又修書一封請求支援。七天過去了，救援的軍隊還沒有趕到，城內糧食短缺，供應不上。手下將士們都驚恐萬分。劉琨先是安慰他們，然後登上了城樓，俯瞰眺望著城外敵營，若有所思，想辦法。忽然，他想起來了“四面楚歌”的故事，於是他下令將所有會吹鬍笳計程車兵全部聚集在一起，組建了一個胡笳樂隊。讓他們朝著敵營的這個方向吹奏《胡笳五弄》，聲音一直傳到很遠很遠，他們吹得不但憂傷，傷心，而且很淒涼，匈奴兵聽了以後，都生出了思鄉之情，軍心大亂。半夜的時候，劉琨又令他們再次吹奏起這支曲子，匈奴兵聽後，很是想念家鄉，都流下了眼淚，哭得很傷心。於是就都退兵離開了。

我覺得劉琨他採用的是心理戰，從心裡上攻破敵人的防線，但要知道，這絕對不是一件容易的事情，這就需要足夠的膽量和勇氣，以及要冒很大的風險。最重要的是團結一致，相互團結。正所謂“人多力量大”。還有就是天時，地利，人和。

類似這樣的情況還有楚霸王垓下之圍的四面楚歌。都是心理攻勢。利用的是敵方士兵長期征戰思鄉厭戰的情緒，用音樂加以渲染強化，使人失去鬥志。人非草木，都有喜怒哀樂。而音樂正是人們表達心情的工具。人的心情也會受到音樂的影響。這正是音樂的魅力所在。

劉琨吹鬍笳退兵純屬巧合，跟諸葛亮的空城計一樣被後人誇大了。所不同的是，劉琨的事在《晉書》中有明確記載，空城計只是演義。

當時情境極具文藝範兒：晉陽（今山西太原）被圍劉琨無計可施，便“乘月登樓清嘯”，衝著夜空綿長清脆地吼了幾嗓子，敵軍聽後“皆悽然長嘆”。半夜裡劉琨又開始吹鬍笳，曲調悠揚讓敵軍“流涕歔欷”。等天明再吹，敵軍就思鄉心切，忍不住退兵了。

此事一向為人津津樂道，陸游慨嘆“李廣射歸關月墮，劉琨嘯罷塞雲空”；韋莊稱讚“漫教韓信兵塗地，不及劉琨嘯解圍”。聽著確實提神，但也只是單方面的表述。劉琨有名士之風，“清嘯”“吹笳”無可厚非，然而敵軍細膩而真切的感受——“悽然長嘆”“流涕歔欷”，卻讓人有影視劇的既視感。

《反經》將此事納入攻心計，說“四面楚歌而項羽走，劉琨吹葭胡人散”——“葭”通“笳”。攻心計自古有之，也被廣泛應用，但它只能是輔計，不可能單獨完成，四面楚歌離不開項羽兵敗、被困的大前提。劉琨吹笳和敵軍退兵的時間吻合，容易讓人產生因果聯想而忽略其他因素。其實退兵還有另外兩種可能，即對方剛好接到了退兵命令，或者劉琨的援軍到了。

劉琨駐守的晉陽並不是一座孤城，他履職幷州刺史後就和北部的鮮卑拓跋部建立了外交，還和首領拓跋猗盧結為了兄弟。彼時拓跋部有“控弦騎士四十餘萬”，曾多次為劉琨解圍，劉琨作為回報還將“句注、陘北之地”——也就是今天的山西代縣以北的地區讓給了拓跋部。雙方成了近鄰，軍事聯絡更加緊密。

關於這次圍城史書語焉不詳，我推斷時間應該在公元311年。因為《晉書》中說，晉陽城在312年曾被匈奴攻破，劉琨重奪晉陽後就“移居陽邑城”了。圍城也純屬偶然，據《魏書》記載，當時劉琨的牙門將邢延在新興郡（今山西忻州）反叛，之後“招引劉聰”。《太平御覽》轉引《前趙錄》也提到了此事，說“劉聰徵劉琨不克，略晉陽，逾象山而歸”。

也就是說，劉聰彼時的軍事目標是新興，圍晉陽是摟草打兔子捎帶腳，隨時有退兵的可能。而《魏書》中也有拓跋猗盧“遣軍討之，聰退走”的明確記錄。或許這才是劉琨吹笳退兵的真實情況。