凡人觀想境：觀想圖騰，強其魂魄，壯大精神力。出竅境：魂魄走出識海，精神力顯化，可以外放祭魂境：歷經觀想、出竅後，魂魄已經頗為強大，可將魂魄祭入兵器內，以心意控制兵器。煉氣士蘊靈境：蘊養自己感應到的靈。極境：蘊靈雷池。鍾孝文開闢出蘊魂境。脫胎境：靈和魂結合,合二為一,化作靈魂,成就元神。極境：元神三變（元神的三種變化煉成）開輪境：開啟人體五輪（五行輪、永珍輪、神才輪、陰陽輪和道一輪），五輪開啟,煉成戰鬥元神,極為玄妙,至關重要。後來伏旻道尊開創了血脈輪，可形成六道輪迴。風孝忠則確立了正統的七道輪迴。極境：逆開五輪（衍生盤古神）、開啟血脈輪靈體境：靈魂與身體合二為一,靈體合一,煉成戰鬥之身。極境：元神破限（二十丈）丹元境：周身力量凝聚一顆元丹。極境：九轉元丹法天境：成就威能強大的天地法相。極境：天地借法真靈境：靈被煉得真實，元神被煉成實質，與神魔之靈一般。這般的煉氣士若是死掉,其靈就可與世長存,輕易不會消散。可稱之為巨擎。極境：混元真靈（至陰元神）、先天真靈覺醒通神境：登高成為神明前的最後境界，煉氣士的頂端，前進一步，既是神明。極境：極道魂兵神明神明：稱為純陽境，主修元神純陽、肉身純陽、大道純陽，修成之後便可以進軍天神境。天神：稱為六道境，主修六種大道，六道圓滿，與自身的六大秘境融合，才可以進入真神境。真神：稱為輪迴境，主修六道輪迴，掌控自身的六道，形成輪迴體系，六道輪迴，生生不滅。神侯：稱為生滅劫境，這個境界有一場生滅大劫，是諸神貪天之功為己有，所必須要遭遇的一場生滅大劫，過得去則活，過不去則死。堪破生死大劫之後方可以問鼎神皇。神皇：稱為虛空境，主修元神連線虛空，死後靈魂可以進入虛空界，大燧劃分境界時並無此境。造物主：稱為造物境，能夠做到虛空造物，大道實化，另闢洞天，與神皇境界的虛空境一脈相承。不同洞天，功用不同，但能夠煉成洞天便是一個莫大的提升，擁有神鬼莫測之能，從某種意義上說大帝也是造物主。帝君：稱為諸天境，在造物的境界上更進一步，演化六大洞天而成諸天輪迴。帝君大圓滿為大神通者。帝境：欲成大帝，需渡化道之劫，成就帝境之後，以身化道，身化萬物，擁有了威壓諸天無人能敵力量，而有帝級存在的種族可以稱之為帝族，帝境就是後天生靈的極致了，欲更近一步需逆轉先天修成道神。道神全稱純道之神，又稱大道元神，這種境界讓他們就是最為純粹的道，是道之精，道之靈，道之魂，道之神，一舉一動都是道理，一言一行都是神通，就是大道規則，自己的意識是大道意識，這才是道神。假若對道神的理解出現了偏差，就會落入道神陷阱，自己的意識沒有成為道的規則，反而道的規則替代了他們的意識，變成道神傀儡。成道之法其一是褪去自身過去世身，踏入不可能世界即道界方可成就，先天神魔只需斬去一次過去世身，而後天生靈則需多蛻幾次，此法成就之道神將會被道所掌控，渾渾噩噩不可揣度，落入道神陷阱，其思想與原來的他們大相徑庭；其二是打入道界，成就真正的道神，掌控大道，但打入道界會被原先落入道神陷阱的道神阻擊，而用第一種辦法則不會；其三自證其道，以宇為浩瀚空間，以宙為深邃時光，建立起一個體內宇宙輪迴體系，自證其道，但不完善，還需再證天地，打入道界才能更加完善。帝嶽開創出第三種法門。
凡人觀想境：觀想圖騰，強其魂魄，壯大精神力。出竅境：魂魄走出識海，精神力顯化，可以外放祭魂境：歷經觀想、出竅後，魂魄已經頗為強大，可將魂魄祭入兵器內，以心意控制兵器。煉氣士蘊靈境：蘊養自己感應到的靈。極境：蘊靈雷池。鍾孝文開闢出蘊魂境。脫胎境：靈和魂結合,合二為一,化作靈魂,成就元神。極境：元神三變（元神的三種變化煉成）開輪境：開啟人體五輪（五行輪、永珍輪、神才輪、陰陽輪和道一輪），五輪開啟,煉成戰鬥元神,極為玄妙,至關重要。後來伏旻道尊開創了血脈輪，可形成六道輪迴。風孝忠則確立了正統的七道輪迴。極境：逆開五輪（衍生盤古神）、開啟血脈輪靈體境：靈魂與身體合二為一,靈體合一,煉成戰鬥之身。極境：元神破限（二十丈）丹元境：周身力量凝聚一顆元丹。極境：九轉元丹法天境：成就威能強大的天地法相。極境：天地借法真靈境：靈被煉得真實，元神被煉成實質，與神魔之靈一般。這般的煉氣士若是死掉,其靈就可與世長存,輕易不會消散。可稱之為巨擎。極境：混元真靈（至陰元神）、先天真靈覺醒通神境：登高成為神明前的最後境界，煉氣士的頂端，前進一步，既是神明。極境：極道魂兵神明神明：稱為純陽境，主修元神純陽、肉身純陽、大道純陽，修成之後便可以進軍天神境。天神：稱為六道境，主修六種大道，六道圓滿，與自身的六大秘境融合，才可以進入真神境。真神：稱為輪迴境，主修六道輪迴，掌控自身的六道，形成輪迴體系，六道輪迴，生生不滅。神侯：稱為生滅劫境，這個境界有一場生滅大劫，是諸神貪天之功為己有，所必須要遭遇的一場生滅大劫，過得去則活，過不去則死。堪破生死大劫之後方可以問鼎神皇。神皇：稱為虛空境，主修元神連線虛空，死後靈魂可以進入虛空界，大燧劃分境界時並無此境。造物主：稱為造物境，能夠做到虛空造物，大道實化，另闢洞天，與神皇境界的虛空境一脈相承。不同洞天，功用不同，但能夠煉成洞天便是一個莫大的提升，擁有神鬼莫測之能，從某種意義上說大帝也是造物主。帝君：稱為諸天境，在造物的境界上更進一步，演化六大洞天而成諸天輪迴。帝君大圓滿為大神通者。帝境：欲成大帝，需渡化道之劫，成就帝境之後，以身化道，身化萬物，擁有了威壓諸天無人能敵力量，而有帝級存在的種族可以稱之為帝族，帝境就是後天生靈的極致了，欲更近一步需逆轉先天修成道神。道神全稱純道之神，又稱大道元神，這種境界讓他們就是最為純粹的道，是道之精，道之靈，道之魂，道之神，一舉一動都是道理，一言一行都是神通，就是大道規則，自己的意識是大道意識，這才是道神。假若對道神的理解出現了偏差，就會落入道神陷阱，自己的意識沒有成為道的規則，反而道的規則替代了他們的意識，變成道神傀儡。成道之法其一是褪去自身過去世身，踏入不可能世界即道界方可成就，先天神魔只需斬去一次過去世身，而後天生靈則需多蛻幾次，此法成就之道神將會被道所掌控，渾渾噩噩不可揣度，落入道神陷阱，其思想與原來的他們大相徑庭；其二是打入道界，成就真正的道神，掌控大道，但打入道界會被原先落入道神陷阱的道神阻擊，而用第一種辦法則不會；其三自證其道，以宇為浩瀚空間，以宙為深邃時光，建立起一個體內宇宙輪迴體系，自證其道，但不完善，還需再證天地，打入道界才能更加完善。帝嶽開創出第三種法門。