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李約瑟難題是英國學者李約瑟所提出的,其主題是:“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻,但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生?”李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時提出了這一問題。對於我們而言,如何正確看待這個問題呢?
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  • 1 # 歐陽雨晴

    對於中國古代"科學"技術歷史的全面研究,在全世界之人之中,無人可出英國學者→李約瑟之右!!

    毛主席接見李約瑟

    他畢其一生主持編寫了<<中國科學技術史>>→是世界上研究中國科技史最完備、最深刻、最具特色的一部里程碑式的著作。

    李約瑟在其編著的《中國科學技術史》第十五卷中正式提一個問題→“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻,但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生?”→1976年,美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。

    這個問題含有兩層意思:

    1>李約瑟承認→中國古代有不少重大發明,但沒有發展成科學,只是停留在經驗技術階段→象四大發明,只停留在經驗技術層面,造紙印刷只停留在小作坊的情形裡,而沒有發展出工業化!!

    2>西方自中世紀以後產生了科學,發生了第一次工業革命,後來又發生第二次工業革命,而同時代的中國卻一直處小農經濟狀態,與科學化工業化失之交臂!!→這讓李約瑟很是困惑。

    周總理接見李約瑟。愛因斯坦的回答

    有一個美國學生就這個問題→即中國古代近代為什麼沒有發展出科學,去信問大科學家愛因斯坦→愛因斯坦回信指出:

    西方科學的產生,得益於找到了兩個重要的工具,一個是:實驗,透過實驗來尋找因果關係,這個在中世紀那裡→另一個是利用形式邏輯演繹推理邏輯關係!

    →愛因斯坦進一步指出;中國的先賢們沒有走出這兩步,所以沒有發展成近代科學,但既然中國的先賢們發現了<指四大發明>就是奇蹟!

    科學知識和技術與一般的經驗知識和技術,有著明顯的不同點→近代科學不追求統一的方法,但都有基本相同的過程:

    →選擇科學專案、主題→用實驗、觀測、調查等方法尋找因果關係→構建新的概念體系→推理演繹因果關係→用數學方法建立質量體系→可重複→同行評議→產生科學理論及其成果→也產生偉大的科學家!!

    當今中國的偉大科學成果→例如潘建偉的量子通訊就是這樣產生的。

    中世紀科學的產生是源於哲學。

    恩格斯指出,西方科學如果要追本溯源就是古希臘的哲學→恩格斯的意思是:;古希臘的哲學思想引導了科學的產生。

    這是因為:古希臘哲學是西方哲學的源泉→在這條哲學的發展路途中,始終貫著一條主抽→哲學的本體論

    →即"世界是什麼?人從哪裡來?",其哲學思維是以"理性"為主軸的→在一代一代哲人的追問下,產生了兩個偉大成果:

    物質→分子原子論。

    人→生物進化論。

    →它為科學備足了東風→從而產生了科學,西方科學的產生是理性思維和完整的唯物論的結果。

    中國古代的哲學思想主要是一套陰陽五行/天人合一,這些哲學思想是類比的感性思維,電是陰陽/病是陰陽/地震都是陰陽→而不是追問這些事物的"本體",即它們的本來面目是什麼?

    →這種感性思維怎麼會產生理性思維的科學呢?

    →華人這套陰陽可筐解一切而不求本質的思維就是李約瑟問題的答案!!

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