我覺得欣賞文學作品最佳的途徑是細心的閱讀。只有透過閱讀，才可理解人物的心理活動，而這些心理活動是任何畫面都表達不出來的。好多優秀的長篇小說，比如陳忠實的"白鹿原"，讀原著的時候很感動，而改編成電視劇以後，有些寫得很成功的場景，人物的內心活動等都看不見了，不能加深對人物的理解。

文學欣賞的最佳途徵是閱讀和理解。透過閱讀獲得感性認識，透過感受和理解獲得理性認識。

閱讀，是藉助視覺感官，透過思考來理解文字、文章所表達的內容和意義的一種智力活動。人們的直接生活實踐在範圍和深度上都是很有限的。閱讀是人們取得可言之物的重要途徑。人們在廣泛深入地閱讀之後，知識更豐富了，形象思維和邏輯思維更加發展了，審美修養更加提高了。閱讀常見的方法有略讀、精讀、速讀、跳讀，根據自己的對文學作品欣賞的內容選擇恰當的閱讀方法。有時閱讀一篇文章需要幾種方法同時用。

在閱讀的基礎上，我們欣賞的層次就上升到了感受和理解。感受是在閱讀文章，對文學作品有了感覺的基礎上，對作品內容所產生的一種情感體驗活動，這種活動是一種比較複雜的心理活動過程。感受是建立在感覺的基礎上，是對客觀物件所作出的情感反映，它比感覺更深入，更帶主觀性，是主客觀的統一。例如杜鵑花作用於眼睛，大腦立即會門作出反映：紅色，花冠呈闊漏斗狀，一簇一簇開在枝頭。這是感覺。而徐剛的詩《紅杜鵑》中是這樣寫的：

你，懸崖上的紅杜鵑，

對我莞爾一笑，

卻使我心驚膽戰

我惟恐你掉下來，

在峽谷裡粉身碎骨—

美，從來都面臨著災難。

詩句沒有對紅杜鵑花的形狀、顏色作具體描繪，而是抒發詩人對紅杜鵑花的主觀感受。

感受是欣賞文學作品理解文學作品的開端。有的人為了理解作品不惜親身去作品描寫的地理環境去感受去體驗。

對客觀事物的感受體驗帶有濃重的主觀色彩，獨特的感受才能深切動人，這種獨特往往與深刻相關聯的，只有體驗深入才可能產生獨特的不同於他人的感受。感受體驗要由表及裡，激發起探究內蘊的意願。感受浮泛，淺顯，情就不真，自然不會有獨特的體驗。例如，同是對帆，各人的感受是不同的。

辛笛的詩《航》中寫帆：

帆起了

帆向落日的去處

明靜與古老

帆吻著暗色的水

有如黑蝶與白蝶。

雁翼的詩《帆》中寫帆：

我望著一片片帆被風鼓動

在藍的海面投下潔白的影，

也在我心的水裡激起浪花。

……

於是，我又想起了詩，它也像帆，

借在美麗的文字造出自己的身影，

同時也存活了它純樸的生命。

趙麗宏的散文《帆思》中寫帆：

每一葉帆下都有一個勇敢而又聰慧的船伕。……船伕啊，升起風帆吧，舉起你那朵潔白的玫瑰花吧，整個大海，整個世界，都會聽見你那支古老而又充滿生命活力的歌……

三位作家對帆的感受各不相同，《航》的感受著重在主觀印象;《帆》由帆想到了詩歌創作，感受在帆與詩相似點;而《帆思》則由帆想到了船伕，感受重點在人的頌歌，人的力量。

欣賞文學作品最終是理解作品的思想內容、社會意義和表現特點，從而得到啟發，受到教育。理解是在已有聯絡的基礎上去建立新的聯絡，並把新的聯絡組成一個聯絡系統。這是一個去粗取精、去偽存真的複雜過程。文學欣賞的意義也在於此。只有在閱讀文學作品的基本上，你對社會，對人生，對社會環境有了更深刻的認識和理解，你才會有興趣繼續去閱讀欣賞文學作品。