誥命夫人的品級有：＜br＞＜br＞從夫。就是說丈夫是幾品，夫人才會是幾品；＜br＞＜br＞等級為一到五品。太小的官就沒資格封誥命夫人；＜br＞＜br＞正從三品。祖母，母，妻，各封贈淑人。正從四品，母，妻，各封贈恭人。正從五品，母，妻，各封贈宜人。正從六品，母，妻，封贈安人；＜br＞＜br＞明朝。一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。＜br＞＜br＞無封無品叫娘子。＜br＞＜br＞一品夫人，誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。＜br＞＜br＞古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說。

一品誥命夫人並不是官職名稱，有俸祿，沒實權，所以不是官。一品夫人，即誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人從夫品級，故世有"誥命夫人"之說。漢代以後王公大臣（即官在執政以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。一品誥命夫人穿命婦禮服。

洪武元年定命婦一品，冠花釵9樹、兩博鬢、9鈿。穿繡有9對翟鳥的翟衣，素紗中單，黼紋領，用硃色縠鑲袖口及衣襟邊。蔽膝繡翟鳥兩對。玉帶，佩綬，青色襪舄。二品，冠花釵8樹、兩博鬢、8鈿。穿繡8對翟鳥的翟衣，犀帶，餘同一品。三品，冠花釵7樹、兩博鬢、7鈿。衣繡翟鳥7對，金革帶，餘如二品。四品，冠花釵6樹、兩博鬢、6鈿。衣繡翟鳥6對，金革帶，餘如三品。以下五品至七品每低1品，減花釵1樹，減1鈿，衣減繡翟鳥紋1對。帶用烏角帶。自一品至五品衣隨夫色用紫，六、七品衣隨夫色用緋。大帶如衣色。

擴充套件資料：

據史書記載，從宋代開始，凡文武官員的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。元代封贈文書有宣命和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封贈一品至五品官員授以誥命。清沿明制，有制度規定：封贈官員首先由吏部和兵部提準被封贈人的職務及姓名，而後翰林院依式撰擬文字。屆封典時，中書科繕寫，經內閣誥敕房核對無誤後，加蓋御寶頒發。

在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對官員本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑑。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛。清誥封制度，“正從三品，祖母，母，妻，各封贈淑人。正從四品，母，妻，各封贈恭人。正從五品，母，妻，各封贈宜人。正從六品，母，妻，封贈安人。”

一品誥命夫人並不是官職名稱，有俸祿，沒實權，所以不是官。一品夫人，即誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人從夫品級，故世有"誥命夫人"之說。漢代以後王公大臣（即官在執政以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從高官的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品誥命夫人。一品誥命夫人穿命婦禮服。