信佛就得被道德綁架嗎？你願意養你養唄，你母親作為當事人當年肯定有很多氣不平的事，可以理解。你有啥理由逼迫生養你的母親做她不願意的事呢？這樣顯得你高大上嗎？顯得你善良？

除了父母對兒女有撫養責任，兒女對父母有贍養義務，從法律角度上講其他人都沒有這種責任和義務，因此只能從人情角度上講。如果從親情角度上講，那隻能看彼此之間的相處和緣分的遠近。提問者以標題母親作為佛教徒開頭，有道德綁架之嫌疑。佛家更講緣聚緣散和因果報應，即使佛本身都不能例外。有看過西遊記中有一段兒，烏雞國王把化身為凡人的文殊菩薩溺在水牢三日，得到的報應是被沉在井中三年，三年期滿才得孫悟空相救，這種果報，既使是佛也不能置身事外。所以題主提到母親當年受欺負，現在不贍養也是理所當然。如果惡人也會得到好的結果，那麼懲惡揚善，這句話不就成了一句廢話了嗎？所以一個人要想有善果，必得種善因。不管是現世報還是來世報總是會被報應的。

佛教徒只是佛家弟子，她還沒

有成為菩薩，更沒有成為佛！

對待眾生，她雖具有憐憫之心，

，，，她只能從事力所能及的幫助，

或者叫施捨。她還不能廣度眾

生。她的體，他的相，還不能

起神通妙用！

任何人不能用所謂的“道德"去

綁架她！何況對這個同父異母

的哥哥，她壓根兒就沒有義務

去贍養！

這樣的提問，叫人聽了匪夷所思……

第一，我們從法律上講，她只有贍養父母的義務，沒有贍養哥哥的義務，姐妹兄弟之間也只有相互幫助，也沒有彼此贍養的義務，所謂的贍養是小輩對長輩的義務和責任，沒有同輩之間贍養這一說法。一般來說，嫁出去的姑娘潑出去的水，孃家的閒事不敢多管。從親情上講，親姐妹之間經常有來往，彼此照顧一下是應該的，我說的是彼此之間的平等對待，如果當哥哥的虐待妹妹，這本身就不平等。虐待就說明哥哥對待妹妹有人身安全方面的攻擊，家暴，不給她飯吃，還有就是精神上的摧殘，打她，罵她，無論怎樣都是錯誤的，在外臭她名譽等犯法行為。這些都屬於虐待範疇。如果是對等關係的話，做妹妹就該用同樣的方式對待他，打他，罵他，不給他飯吃，你感覺這樣做怎麼樣？再說了如果他哥哥有自己的老婆孩子，人家還需要一個妹妹去伺候?如果是光棍，那還有自己的親的兄弟姐妹，也選不著你母親啊，學佛只是你母親的一個信仰，在她沒有精神依靠的時候選擇了佛教。你母親信佛不是她的錯，錯就錯在你對她的不孝順。如果你真的心疼母親受到虐待的種種不堪，你就會像一個男子漢一樣為她遮風避雨，讓她幸福快樂，讓她感到在這個世界上有個兒子很驕傲。但是當你數落母親的時候，沒有看出你有半點孝心，有你這樣的孩子，令她感到傷心，你可以無視你母親傷痕，卻在你母親流血的心裡撒鹽。感覺你你真的是冷酷無情。還有一件事，就是社會扶貧，如果你有孝心，可以送你舅舅去養老院。農村有幸福院的，這是你應該做的。希望你多做少說。

這就稱，因果關係，有因就有果，有果必有因。佛教的最高境界，是修今生，求來世。但這位母親。信佛，而不敬佛。修心懷異圖報平心，而因，果，顯靈矣。可見仇深似海。善有其終，惡有其報。哎，空空空，萬事介空，，，，，，。

我沒聽過要贍養兄弟。政府救濟吧！本來一對年輕人就要贍養四位老人，自己孩子。還有自己吃住生活。壓得喘不過氣來了，現在還得養兄弟？如果，是我我就自盡算了，太累了。沒心想煎熬。我只是開個玩笑。胡說而已。哈哈！！反正事不關己高高掛起！