小說《追風箏的人》，故事的起源便是一個阿富汗男孩無法面對由於怯懦所犯的過錯，而選擇了謊言和卑劣，終為自己織就了一生的羅網。人到中年，才選擇了"再次成為好人的路"。小說裡最重要的意象，風箏，既象徵了兄弟情誼，也暗示著勇氣。在風箏放飛的過程中，可能血跡淋漓，但只有最終追到風箏的人，才能獲得平靜和安寧。
對於打算讀這部小說的人，我想提出這樣的忠告:如果你不相信靈魂，不相信人天性裡有一種清潔功能，那還是別讀為好。
誠如作者所言，"許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年裡，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。"
小說主人公阿米爾和僕人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散"，儘管他們分屬不同的教派，等級地位不同，但種族和社會或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個字是"阿米爾"，哈桑說，"為你，千千萬萬遍"。然而阿米爾，出於軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統的風箏比賽的一個冬天，在哈桑為他去追風箏而被人強暴之時，選擇了沉默。為了掩飾自己的懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式:他誣陷哈桑偷了他的手錶和一些錢，"那是我想要的，要繼續生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"
哈桑走了。但過去永遠是無法一筆勾銷的。
這個國家已經天翻地覆。阿米爾和他的父親逃離戰火中的阿富汗，前往美國。在那裡，阿米爾上大學，擺地攤，結識了深愛的妻子。但過去無法跨越，他在自己的心裡審判了自己的罪行。小說的後半部分便是阿米爾的贖罪之行。他前往闊別已久的阿富汗，尋找哈桑之子。
小說作為一種古老而又高貴的敘事文學傳統，在此和阿米爾的個人淨化融合在一起。某種意義上，文學有如宗教，是關於內心的、個人的和自我意識的。小說開篇便是淨化的開始，它連線著罪行和贖罪。
但，就在我流著眼淚讀這本小說的時候，一絲反感也從心裡冉冉升起。小說的主人公，作家阿米爾從小便顯露了他的寫作天賦，他天生就會表演或偽裝，這一點，在他的回憶裡，滲透在小說的字裡行間。這與哈桑那出於天然的純良品質對照鮮明。在如此美麗，如此令人心碎的小說裡，這種感覺如此真實卻又令人討厭。也許，當一本小說誕生了，它的主人公便有了自己的生命，對此作者本人也無能為力。
《追風箏的人》的故事是由阿米爾來講述的，讀者很容易被他左右而失去了對整部小說的批評意識。哈桑，那個兔唇少年，那個追風箏的人，他純潔、忠貞的心靈在充滿惡行的國度是不能倖免於難的。阿米爾剝奪了他的精神維度，把他變成了單向度的人。這也許是作者本人未曾預料到的，小說人物自己的命運。
當然，這本小說還是非常豐富的。它那明顯的隱喻，父親-阿富汗，它對阿富汗這個特殊國度的悲憫，那種深入骨髓的家國之痛，那種沉靜而緩慢的痛苦描寫，都使這部小說具有了一種動人力量。但要記得，小說本身並不能代替人的淨化，我們從俗世中來，最終還要到靈魂裡去。（莊秋水）
作者:卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini），1965年生於喀布林，後隨父親逃往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州執業。《追風箏的人》是他的第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節震撼感人，出版後大獲好評，獲得各項新人獎，並躍居全美各大暢銷排行榜，目前正由夢工廠改拍成電影。
小說《追風箏的人》，故事的起源便是一個阿富汗男孩無法面對由於怯懦所犯的過錯，而選擇了謊言和卑劣，終為自己織就了一生的羅網。人到中年，才選擇了"再次成為好人的路"。小說裡最重要的意象，風箏，既象徵了兄弟情誼，也暗示著勇氣。在風箏放飛的過程中，可能血跡淋漓，但只有最終追到風箏的人，才能獲得平靜和安寧。
對於打算讀這部小說的人，我想提出這樣的忠告:如果你不相信靈魂，不相信人天性裡有一種清潔功能，那還是別讀為好。
誠如作者所言，"許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終於明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年裡，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。"
小說主人公阿米爾和僕人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散"，儘管他們分屬不同的教派，等級地位不同，但種族和社會或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個字是"阿米爾"，哈桑說，"為你，千千萬萬遍"。然而阿米爾，出於軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統的風箏比賽的一個冬天，在哈桑為他去追風箏而被人強暴之時，選擇了沉默。為了掩飾自己的懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式:他誣陷哈桑偷了他的手錶和一些錢，"那是我想要的，要繼續生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"
哈桑走了。但過去永遠是無法一筆勾銷的。
這個國家已經天翻地覆。阿米爾和他的父親逃離戰火中的阿富汗，前往美國。在那裡，阿米爾上大學，擺地攤，結識了深愛的妻子。但過去無法跨越，他在自己的心裡審判了自己的罪行。小說的後半部分便是阿米爾的贖罪之行。他前往闊別已久的阿富汗，尋找哈桑之子。
小說作為一種古老而又高貴的敘事文學傳統，在此和阿米爾的個人淨化融合在一起。某種意義上，文學有如宗教，是關於內心的、個人的和自我意識的。小說開篇便是淨化的開始，它連線著罪行和贖罪。
但，就在我流著眼淚讀這本小說的時候，一絲反感也從心裡冉冉升起。小說的主人公，作家阿米爾從小便顯露了他的寫作天賦，他天生就會表演或偽裝，這一點，在他的回憶裡，滲透在小說的字裡行間。這與哈桑那出於天然的純良品質對照鮮明。在如此美麗，如此令人心碎的小說裡，這種感覺如此真實卻又令人討厭。也許，當一本小說誕生了，它的主人公便有了自己的生命，對此作者本人也無能為力。
《追風箏的人》的故事是由阿米爾來講述的，讀者很容易被他左右而失去了對整部小說的批評意識。哈桑，那個兔唇少年，那個追風箏的人，他純潔、忠貞的心靈在充滿惡行的國度是不能倖免於難的。阿米爾剝奪了他的精神維度，把他變成了單向度的人。這也許是作者本人未曾預料到的，小說人物自己的命運。
當然，這本小說還是非常豐富的。它那明顯的隱喻，父親-阿富汗，它對阿富汗這個特殊國度的悲憫，那種深入骨髓的家國之痛，那種沉靜而緩慢的痛苦描寫，都使這部小說具有了一種動人力量。但要記得，小說本身並不能代替人的淨化，我們從俗世中來，最終還要到靈魂裡去。（莊秋水）
作者:卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini），1965年生於喀布林，後隨父親逃往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州執業。《追風箏的人》是他的第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節震撼感人，出版後大獲好評，獲得各項新人獎，並躍居全美各大暢銷排行榜，目前正由夢工廠改拍成電影。