羅貫中偏愛的豈是趙雲一人？諸葛亮憑藉一張嘴，說得江東群儒啞口無言，王朗被活活罵死，曹真被活活氣死；劉皇叔的仁義到了什麼程度？逃亡途中想吃肉，立馬就有人殺妻取肉做給他吃；剩下的關羽、張飛、黃忠等人就不用說了，哪個不是被說得神乎其神？
對這些大將公平嗎？如果你要把它當作史書來看，自然是不公平的。但是，如果你只是把它當作小說來看，就沒有公平一說，只要作者表達出了他想表達的，人們能夠看懂，那麼，這就是好作品。
歷史演義小說，也是小說，最重要的不是對這些歷史名人是否公平，而是能不能達到傳播“復興漢室”精神的效果，能不能激勵漢人站起來反抗元朝的獨裁統治。
——作者生活的時代，是蒙古人當家，漢人只能算三等公民。
蒙古人實行“四等人制”——第一等蒙古人，第二等色目人，第三等漢人，第四等南人。根據《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要仗刑五十七下。相反，如果漢人殺死蒙古人，最高則判處死刑，並賠償苦主喪葬費。此外朝廷頒佈禁令“禁止漢人聚眾與蒙古人鬥毆”。
到了伯顏執政期間，歧視現象顯然更嚴重，漢人與南人不允許執持軍器，不能有畜鷹﹑犬為獵﹐不得使用鐵禾叉，否則拘禁且沒收家產。當時還有一款明令為“蒙古、色目毆漢人、南人，不得回手”，直到伯顏的侄子脫脫上位，該條令才被廢除。在軍政上的大事，更加不會允許漢人插手。
蒙古人、色目人橫行霸道，“低等民族”漢人飽受壓榨與歧視，稍有不慎便面臨家產充公甚至生命危險，即便走在大街，被囂張跋扈的蒙古人揍了，也是不敢還手的。在這種漢人低人一等的時代背景下，反抗是唯一的出路。
作為文人，羅貫中內心的憂國憂民意識及其反抗慾望比普通人更為強烈，堅決要推翻這種不平等的統治，興復漢室王朝。因此，在張士誠起兵不久後，羅貫中跟施耐庵就相約加入了張士誠的隊伍。
但是，兩人均未得到張士誠重用。因此只能換一種方式激勵漢人的鬥志，施耐庵作了《水滸傳》，羅貫中作了《三國演義》，目的都是喚醒漢人的反抗意識。
書中的劉備，本身是篾匠出身，當初在18路諸侯聯盟的大堂內，同樣飽受各路諸侯歧視。但是，他心中有一個“復興漢室”的信念，且有不怕失敗、越挫越勇、鍥而不捨的精神。無論多少次失敗，劉備心中的信念始終不曾改變。
最終正是憑著這種信念，賣草蓆的劉備成功逆襲，反而能跟曹操、孫權三分天下。羅貫中藉以劉備艱苦卓絕的奮鬥史，傳達復興漢室以及鍥而不捨的精神。目的是感染身邊的漢人站起來反抗。復興漢室不僅是劉備的願望，更是作者的強烈願望。
劉備集團作為書中的“正面形象”，自然而然會接受一波吹捧，無論在精神層面上、人物形象上、文韜武略上，都有一些被美化的成分。
羅貫中偏愛的豈是趙雲一人？諸葛亮憑藉一張嘴，說得江東群儒啞口無言，王朗被活活罵死，曹真被活活氣死；劉皇叔的仁義到了什麼程度？逃亡途中想吃肉，立馬就有人殺妻取肉做給他吃；剩下的關羽、張飛、黃忠等人就不用說了，哪個不是被說得神乎其神？
對這些大將公平嗎？如果你要把它當作史書來看，自然是不公平的。但是，如果你只是把它當作小說來看，就沒有公平一說，只要作者表達出了他想表達的，人們能夠看懂，那麼，這就是好作品。
歷史演義小說，也是小說，最重要的不是對這些歷史名人是否公平，而是能不能達到傳播“復興漢室”精神的效果，能不能激勵漢人站起來反抗元朝的獨裁統治。
——作者生活的時代，是蒙古人當家，漢人只能算三等公民。
蒙古人實行“四等人制”——第一等蒙古人，第二等色目人，第三等漢人，第四等南人。根據《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要仗刑五十七下。相反，如果漢人殺死蒙古人，最高則判處死刑，並賠償苦主喪葬費。此外朝廷頒佈禁令“禁止漢人聚眾與蒙古人鬥毆”。
到了伯顏執政期間，歧視現象顯然更嚴重，漢人與南人不允許執持軍器，不能有畜鷹﹑犬為獵﹐不得使用鐵禾叉，否則拘禁且沒收家產。當時還有一款明令為“蒙古、色目毆漢人、南人，不得回手”，直到伯顏的侄子脫脫上位，該條令才被廢除。在軍政上的大事，更加不會允許漢人插手。
蒙古人、色目人橫行霸道，“低等民族”漢人飽受壓榨與歧視，稍有不慎便面臨家產充公甚至生命危險，即便走在大街，被囂張跋扈的蒙古人揍了，也是不敢還手的。在這種漢人低人一等的時代背景下，反抗是唯一的出路。
作為文人，羅貫中內心的憂國憂民意識及其反抗慾望比普通人更為強烈，堅決要推翻這種不平等的統治，興復漢室王朝。因此，在張士誠起兵不久後，羅貫中跟施耐庵就相約加入了張士誠的隊伍。
但是，兩人均未得到張士誠重用。因此只能換一種方式激勵漢人的鬥志，施耐庵作了《水滸傳》，羅貫中作了《三國演義》，目的都是喚醒漢人的反抗意識。
書中的劉備，本身是篾匠出身，當初在18路諸侯聯盟的大堂內，同樣飽受各路諸侯歧視。但是，他心中有一個“復興漢室”的信念，且有不怕失敗、越挫越勇、鍥而不捨的精神。無論多少次失敗，劉備心中的信念始終不曾改變。
最終正是憑著這種信念，賣草蓆的劉備成功逆襲，反而能跟曹操、孫權三分天下。羅貫中藉以劉備艱苦卓絕的奮鬥史，傳達復興漢室以及鍥而不捨的精神。目的是感染身邊的漢人站起來反抗。復興漢室不僅是劉備的願望，更是作者的強烈願望。
劉備集團作為書中的“正面形象”，自然而然會接受一波吹捧，無論在精神層面上、人物形象上、文韜武略上，都有一些被美化的成分。