想一想 試一試 ——讀《小馬過河》 有一則童話故事，它的內容梗概是： 小馬要過河，先後問了牛大伯、松鼠和自己的媽媽。牛大伯說水很淺，能趟過去。松鼠說水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬媽媽告訴小馬，自己多想想，試一試。小馬照媽媽的話想了，試了，結果過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。還是當媽媽的聰明，叫小馬再想一想，不妨親自試一試。“想一想”，“想”的什麼？當然是要區別河水對牛大伯和松鼠的不同關係。牛大伯之所以說水很淺，是因為它身材高大，且會鳧水，深水再深，也對它構不成威脅；松鼠個兒矮小，且有同伴淹死過，當然會把清淺的河水當作滔滔的大江的。馬媽媽叫小馬試一試，就是叫小馬不要偏聽偏信，要親自去了解河水的深淺。小馬終於過了河，這是“想一想”的勝利，更是“試一試”的勝利。如果不“想”也不“試”，可憐的小馬，就只能呆在岸邊望河興嘆了。 不是說“具體情況要具體分析”嗎？馬媽媽要告誡小馬的就是這個道理。葬身河底的那隻小松鼠，就是因為不懂得這一生活的辯證法而釀成悲劇。不過，話說回來，小松鼠的悲劇也不是毫無意義的。“吃一塹，長一智”，沒有失敗的教訓，哪來成功的希望，譬如中國的社會主義的改革，已取得可喜的成就，要不是有1958年“大躍進”和“文革十年”的重大失誤，提醒我們在新的渡口多“想一想”、多“試一試”，“過河松鼠”的悲劇不是也有可能重演麼？ 人類是靠“想”和“試”創造了燦爛的文明，是靠大腦和雙手建設生活的美好殿堂。馬媽媽的話雖是童話作者的創作，並非實有其事，但它的寓意值得我們深思。 這篇文章採用了讀後感常見的寫法：概介材料，選點議論，引申生髮，有力收束，“引”、“議”、“聯”、“結”四步，步步到堂，全文結構清晰，佈局合理，文字很美，文面也很美。 ?讀《小馬過河》有感 小馬要過河，不知深淺，問牛大伯，牛大伯說水淺，能趟過去。可在一旁的松鼠告訴它，水很深，不能過。小馬沒了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。於是小馬按著媽媽的話終於過了河。 由此，我不禁聯想到“實踐”這兩個字。相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著吃一吃，認為有巨毒。終於有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嚐到了西紅柿那甘甜的滋味。我想，誰都怕死，而那位畫家為了真理的驗證，勇於實踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜。而實踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導。實踐也不應是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽信牛大伯的話就會馬上下河，如果它一味聽信松鼠的話就永遠過不了河。它只有借鑑前二者的話並根據自己的實際進行判斷，才能順利並且成功地渡過河。所以說，實踐是需要一個過程的。 實踐是人類向前發展的必經之路，有時候實踐是要經過上百次甚至上千次的失敗才能達到目的的。我們偉大的黨在中國最黑暗的時候沒有向帝國主義屈服，沒有被民族資本工業所誘惑而毅然地走上了社會主義這條很少有人走過的道路，靠著自己的實踐，經過一步步的摸索與奮鬥，終於建立了新中國。當今又在分析了當前形勢與本國特點的前提下，沒有被外來思潮所幹擾與困惑，毅然走上了改革開放這條具有中國特色的實踐之路。我相信，靠不斷的實踐必能取得成功。 相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實踐，看到別人實踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過一輩子。我們是祖國的未來，應該勇於實踐，大膽創新，因為實踐的結果固然不一定成功，但空想的結果一定不會成功。
想一想 試一試 ——讀《小馬過河》 有一則童話故事，它的內容梗概是： 小馬要過河，先後問了牛大伯、松鼠和自己的媽媽。牛大伯說水很淺，能趟過去。松鼠說水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬媽媽告訴小馬，自己多想想，試一試。小馬照媽媽的話想了，試了，結果過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。還是當媽媽的聰明，叫小馬再想一想，不妨親自試一試。“想一想”，“想”的什麼？當然是要區別河水對牛大伯和松鼠的不同關係。牛大伯之所以說水很淺，是因為它身材高大，且會鳧水，深水再深，也對它構不成威脅；松鼠個兒矮小，且有同伴淹死過，當然會把清淺的河水當作滔滔的大江的。馬媽媽叫小馬試一試，就是叫小馬不要偏聽偏信，要親自去了解河水的深淺。小馬終於過了河，這是“想一想”的勝利，更是“試一試”的勝利。如果不“想”也不“試”，可憐的小馬，就只能呆在岸邊望河興嘆了。 不是說“具體情況要具體分析”嗎？馬媽媽要告誡小馬的就是這個道理。葬身河底的那隻小松鼠，就是因為不懂得這一生活的辯證法而釀成悲劇。不過，話說回來，小松鼠的悲劇也不是毫無意義的。“吃一塹，長一智”，沒有失敗的教訓，哪來成功的希望，譬如中國的社會主義的改革，已取得可喜的成就，要不是有1958年“大躍進”和“文革十年”的重大失誤，提醒我們在新的渡口多“想一想”、多“試一試”，“過河松鼠”的悲劇不是也有可能重演麼？ 人類是靠“想”和“試”創造了燦爛的文明，是靠大腦和雙手建設生活的美好殿堂。馬媽媽的話雖是童話作者的創作，並非實有其事，但它的寓意值得我們深思。 這篇文章採用了讀後感常見的寫法：概介材料，選點議論，引申生髮，有力收束，“引”、“議”、“聯”、“結”四步，步步到堂，全文結構清晰，佈局合理，文字很美，文面也很美。 ?讀《小馬過河》有感 小馬要過河，不知深淺，問牛大伯，牛大伯說水淺，能趟過去。可在一旁的松鼠告訴它，水很深，不能過。小馬沒了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。於是小馬按著媽媽的話終於過了河。 由此，我不禁聯想到“實踐”這兩個字。相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著吃一吃，認為有巨毒。終於有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嚐到了西紅柿那甘甜的滋味。我想，誰都怕死，而那位畫家為了真理的驗證，勇於實踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜。而實踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導。實踐也不應是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽信牛大伯的話就會馬上下河，如果它一味聽信松鼠的話就永遠過不了河。它只有借鑑前二者的話並根據自己的實際進行判斷，才能順利並且成功地渡過河。所以說，實踐是需要一個過程的。 實踐是人類向前發展的必經之路，有時候實踐是要經過上百次甚至上千次的失敗才能達到目的的。我們偉大的黨在中國最黑暗的時候沒有向帝國主義屈服，沒有被民族資本工業所誘惑而毅然地走上了社會主義這條很少有人走過的道路，靠著自己的實踐，經過一步步的摸索與奮鬥，終於建立了新中國。當今又在分析了當前形勢與本國特點的前提下，沒有被外來思潮所幹擾與困惑，毅然走上了改革開放這條具有中國特色的實踐之路。我相信，靠不斷的實踐必能取得成功。 相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實踐，看到別人實踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過一輩子。我們是祖國的未來，應該勇於實踐，大膽創新，因為實踐的結果固然不一定成功，但空想的結果一定不會成功。