因為伏羲根據河圖洛書推演出八卦，將宇宙看作一個整體，為太極。然後將太極一分為二，為兩儀，既陰儀與陽儀，用“一”表示陽，“一一”表示陰，天為陽地為陰，故有伏羲一畫開天地之說。進一步推演兩儀生四象，回象生八卦就有了八卦圖，八卦分別代表了八個方位，既乾為天表示西北方，坎為水代表正北方，艮為山代表東北方，震為木代表正東方，巽為風代表東南方，離為火代表正南方，坤為地代表西南方，兌為澤代表正西方。

易經雖然沒有寫伏義氏一畫開天地，但這只是一個比喻。因為繫辭傳是孔子及其弟子寫的，這與伏義氏也有一兩千年，也許更多的時間，而這之間，易經主要靠口傳，畫的東西只能在地上。

也許當年伏義氏總結出八卦，對映到天地人物時事，又分陰陽。當他把這一筆在地上畫出以後，區別於其他原始人，這是中華民族文化的源頭一筆。中國大部分的傳統文化都與易經有關聯，由此想到伏義氏的一畫是多麼重要。

我來回答下這個問題。

答案是伏羲和盤古是一個人，很多華人心裡都很清楚，如果你把伏羲和盤古分開你永遠不會明白，越有文化往往越執迷於把兩人分開。

伏羲是華夏民族的人文始祖，是創世神，相傳人首蛇身，與女媧兄妹相婚，感天地萬物之變化而作八卦，就是指的“天垂象”。

聞一多在撰寫《伏羲考》，參考很多文獻，發現伏羲、女媧都是指的葫蘆的化身，早期史籍稱盤古氏為“盤瓠”，即葫蘆，盤瓠族就把葫蘆作為崇拜物件。

後來的神話故事中伏羲就傳成了盤古，陸游對伏羲開天評價到“無端鑿破乾坤迷，時自羲皇一畫時”，盤古的記載中也提到了人面蛇身，三國之前並沒有盤古的神話，盤古一斧開天地就是指的伏羲一畫開天，伏羲團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

《易經》雲：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。