《孽海記》：小尼姑色空逃出尼庵，追求愛情！

      看到這個問題，我立馬來了精神。因為，我聽人說，和尚廟旁邊一定有座尼姑庵。而這部戲曲說的就是小尼姑色空不甘寂寞，下山追求愛情的故事。哈哈，我不是多事之徒，也沒有貶低中國佛教的意思，反而我覺得很正常。人之常情嘛。

     因為我們都是凡人，吃五穀雜糧，有七情六慾。慾望是洪水猛獸，禁錮不得，只有一個辦法，就是大禹治水的辦法，疏導！

     所以，崑曲《孽海記》的結局很美好，年方二八的小尼姑色空過不慣寂寞的青燈古佛生活，出逃下山，剛好遇到了一個和她一樣出逃下山的小和尚，於是兩個人郎情妾意，結伴同行，一起過上了幸福的平民生活。

    我還想給朋友們簡單介紹下該劇的大致情況。

     清初，崑曲《思凡》把《孽海記》的兩折戲《思凡》和《下山》作了整合，保留了原有的唱詞，加入了豐富的舞蹈和細膩的表演，成了崑曲有名的摺子戲！

     中國國學大師林語堂先生對《思凡》有著高度的評價，說它的‘文辭堪當中國第一流的作品而無一點愧色。

我可以稱得上是一位鐵桿戲迷，特別喜愛古裝戲。崑曲《孽海記》我在電視上不止一次地收看過，戲中好多唱段膾炙人口，聽後可以用繞樑三日來形容一點都不為過。關於《孽海記》這部戲曲的故事結局，學術界和民間有很多版本，有說小尼姑色空和小和尚本無逃離佛門來到民間隱姓埋名過上了恩愛圓滿的夫妻生活；也有說小尼姑色空和小和尚本無因不守清規，私自逃離佛門而遭受到了因果報應，二人被天神懲罰變為畜生。

昆區《孽海記》這部戲曲故事的結局，我比較贊成小尼姑色空和小和尚本無的結局是悲慘、淒涼的這種說法。

原因有以下幾個方面:

1、我們先看一下流行在中國戲曲舞臺上的幾個神話故事的結局。

《白蛇傳》中的許仙和白素貞。白娘子最後被法海鎮壓在西湖邊的雷峰塔下；《牛郎織女》的結局，織女被天神帶回天界，牛郎織女永遠被分開於天河兩邊；《梁祝》中的梁山伯與祝英臺，祝英臺被許配馬家，梁山伯氣死，後來雙雙變成了一對蝴蝶。

由此可見，無論戲曲中的男女多麼恩愛，因為違背了舊社會所謂的天規和民俗，最終結果都是逃不脫悲慘的結局。

2、這些戲曲故事之所以都是悲慘結局，與舊社會統治者有關。統治階級為了達到長久統治天下的目的，宣揚“天意”不可違的封建迷信思想，讓天下的老百姓都要做到“安分守己”，“天命不可違”，否則，一定會受到天神的懲罰。

3、舊社會的人們受到迷信宣傳的影響，加上對自然界許多自然現象的不瞭解，深信鬼神的存在，堅信世界上存在“報應”一說。認為如果人們違背了清規戒律、規矩良俗，必然會招致天神的懲罰，後果必然是悲慘淒涼的。

4、有以上的分析不難看出，《孽海記》這齣戲中的主人翁小尼姑色空和小和尚本無也不例外，因為他們既然進了尼庵和廟內，就要遵守清規戒律，守得住清寡和寂寞，就不能再過平常人的生活。

5、話又說回來了，小尼姑、小和尚也是人，也有三情六慾，這是人的本性使然，無可厚非。色空和本無出自內心喜歡對方，願意逃出庵、廟，追求正常人的生活也是人之常情，他們能夠過上正常人的生活也是觀眾所樂見的。不管他們的結局如何，我們看到了他們追求幸福的想法和行動，在封建迷信社會能夠做到這一步已經非常不容易了，這就是人們不相信命運的自我覺醒，勇氣可嘉，追求個人幸福的做法值得肯定。