王灣次北固山下
王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
流年似水 鄉情如歌
——王灣《次北固山下》賞析
王灣,洛陽人。
公元712年中進士,次年（唐玄宗開元元年）出遊吳地,由洛陽沿運河南下瓜州,後乘舟東渡大江抵京口（今鎮江,即北固山所在地）,接著東行去蘇州。此詩當於此時寫就。
“客路青山外,行舟綠水前。”山青了,水綠了,天氣暖和了。飄流他鄉的遊子已經踏上遠在青山之外的路途,載著歸客的行舟也開始行進在綠如綿綿藍草的江水之上。
詩人以平實之筆開篇,猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色,為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。
“潮平兩岸闊,風正一帆懸。”積雪已慢慢融化,因彙集了千山萬壑雪化之水,長江的水量逐漸大了起來,江面因之愈發寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長江兩岸的距離愈顯闊大。
漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合,才有這“風正一帆懸”,勾勒出壯美的大江行船圖。
“海日生殘夜,江春入舊年。”北固山是揚子江的中段,早起的詩人舉目東望,只見江天一色,一輪紅日從東方江海相接的地平線上慢慢升起,回眸西探,卻見西邊天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之間已是中分二年,早上升起的海日預示著新的一年正在開始,春天已按捺不住自己的腳步,悄悄渡江北上走進了舊年。
“生”和“入”的選用,把一個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化,給人開闢出自由想象的無限空間。詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中,人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。
“鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
”詩人看著眼前的“平潮、懸帆、海日、江春”,不由得萌發出一個美好的想法：我寫上一封書信讓那北歸的鴻雁捎給洛陽的家人,讓他（她）們也知道我此時此地的心情吧。尾聯不僅與首聯相照應,也使詩中客觀景物全著上了人的感情色彩,原本自然之景物也就有了人的靈性,向人們訴說著詩人心中的美好感覺和願望。
如果說頜聯是從景物入手,以形式之美引發頸聯；那麼就可說頸聯是從天人感應拓展,以胸懷之美照應頜聯。王灣之後的當朝宰相張說,把“海日生殘夜,江春入舊年”一聯寫在辦公的政事廳上,讓人們好好學習,意義恐怕就不是單純的藝術性問題了,張宰相更看重的是此詩道出的人生氣度和胸懷。
王灣次北固山下
王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
流年似水 鄉情如歌
——王灣《次北固山下》賞析
王灣,洛陽人。
公元712年中進士,次年（唐玄宗開元元年）出遊吳地,由洛陽沿運河南下瓜州,後乘舟東渡大江抵京口（今鎮江,即北固山所在地）,接著東行去蘇州。此詩當於此時寫就。
“客路青山外,行舟綠水前。”山青了,水綠了,天氣暖和了。飄流他鄉的遊子已經踏上遠在青山之外的路途,載著歸客的行舟也開始行進在綠如綿綿藍草的江水之上。
詩人以平實之筆開篇,猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色,為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。
“潮平兩岸闊,風正一帆懸。”積雪已慢慢融化,因彙集了千山萬壑雪化之水,長江的水量逐漸大了起來,江面因之愈發寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長江兩岸的距離愈顯闊大。
漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合,才有這“風正一帆懸”,勾勒出壯美的大江行船圖。
“海日生殘夜,江春入舊年。”北固山是揚子江的中段,早起的詩人舉目東望,只見江天一色,一輪紅日從東方江海相接的地平線上慢慢升起,回眸西探,卻見西邊天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之間已是中分二年,早上升起的海日預示著新的一年正在開始,春天已按捺不住自己的腳步,悄悄渡江北上走進了舊年。
“生”和“入”的選用,把一個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化,給人開闢出自由想象的無限空間。詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中,人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。
“鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
”詩人看著眼前的“平潮、懸帆、海日、江春”,不由得萌發出一個美好的想法：我寫上一封書信讓那北歸的鴻雁捎給洛陽的家人,讓他（她）們也知道我此時此地的心情吧。尾聯不僅與首聯相照應,也使詩中客觀景物全著上了人的感情色彩,原本自然之景物也就有了人的靈性,向人們訴說著詩人心中的美好感覺和願望。
如果說頜聯是從景物入手,以形式之美引發頸聯；那麼就可說頸聯是從天人感應拓展,以胸懷之美照應頜聯。王灣之後的當朝宰相張說,把“海日生殘夜,江春入舊年”一聯寫在辦公的政事廳上,讓人們好好學習,意義恐怕就不是單純的藝術性問題了,張宰相更看重的是此詩道出的人生氣度和胸懷。