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文字是人們用以記載語言的符號和交流思想的東西。它是古代勞作人民在勞作日子中，逐步孕育、選練、開展出來的，而不是某一個人所能發明的。因此，古人說漢字是黃帝的史官倉頡發明的，並不可信。

中國漢字是原始社會新石器時代人們用以記事的符號、影象演變、開展而成。咱們從陝西西安半坡、臨潼姜寨、青海樂都柳灣等地出土的許多新石器時代刻劃符號的陶片，有些符號是象形的，被專家們認為是漢字最早的原始形態。

現在發現的最早漢字是商代的甲骨文和金文、鐘鼎文。它們已經是一套比較完整的記載和表達漢與的符號體系了。但是，它有許多象形字，還儲存著明顯的影象痕跡和會意的結構。商代的文字結構不行嚴格，字形不規整，筆畫複雜，不便於書寫。到了西周，漢字字型漸趨方整，表現出線條化、平直化。

春秋戰國時期，社會發生了劇烈的變化，文字的運用愈加廣泛，愈加頻頻。但由於諸侯割據，致使漢字呈現了簡體、異體、一字多形的現象。秦始皇統一中國後，以秦國文字為規範，來統一全國的文字。這種辦法在中國文明開展史上具有重大意義。人們把統一後在全國範圍內推廣的漢字稱作“小篆”。為秦始皇歌功頌德的“泰山刻石”、“琅琊刻石”，相傳石上的文字是李斯寫的，為規範的小篆。小篆的發生結束了春秋戰國以來的文字異形，宣告了它是漢字的古文字階段的終結者，為今天方塊漢字奠定了根底。

小篆的筆畫是圓轉的，寫起來比較麻煩，其時一般人寫小篆時把圓轉的筆劃變成方折，省繁就簡，筆畫可有粗細，部首有的可通用，這樣寫起來很快，由於它是來自下層徒隸，稱為“隸書”。並作為小篆的輔助字型，得到秦始皇的支援和推廣運用。隸書在漢代成為通行的文字。

在隸書草寫的根底上，秦漢之間又呈現了隸草，也叫章草。隸草每個字的筆劃間是相互連綿的，兩字之間不連寫。其用筆依舊沿襲隸書，橫劃依然上挑，左面的撇劃與右邊的捺劃的末尾，純是隸書的寫法。草隸廣泛流行於兩漢時期。

漢魏以來，從隸書、隸草演變出一種較規整的楷書，又叫真書、正書，古時也叫楷隸、今隸。楷書拋棄了挑法，橫劃收筆改用頓勢，捺在收筆時一般不再上挑，還應用了尖撇和硬勾。到隋唐時，楷書愈加成熟，成為遍及通行的字型。唐往後，歷代統治者都把楷書規定為書寫官府文書和科舉文章的正式字型。

伴隨著楷書、還從隸書、隸草中演化出一種行書，它沒有一套規定的寫法，筆劃比較靈活自然，如寫得規則一點就相近於楷書，叫行楷；如寫得放縱一些比較接近於草書得，叫行草。晉代以來，長於寫書法的人，大都長於行書。東晉、南朝不少帝王都能寫得一手好行書，上行下效，其時行書構成風氣。

印刷術發明往後，刻印書籍多用楷書。到了明末清初，逐步呈現了一種橫輕豎重的方塊字，時楷書的變體，因其從宋代刻書字型開展而來，故稱“宋體字”。如今咱們印刷書籍報刊等多用這種字。

漢字在中國幾千年的歷史中有著巨大奉獻，在往後相當長的時期內將持續發揮它的作用。

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簡單地說，是從有了人類以後就開始有了漢字體系。開始只是象形之字，後有甲骨文，也就是把字刻在貝殼之類的背上，然後，又刻在石頭上，石壁上，後來又刻在竹片上，後來，人類發明了紙。寫在紙上，現在，發明了手機，說話可以變成文字，再過若干年，不用寫也不用說，只要想想就可以變成文字。