這是一個偽命題，這個世界上不會沒有壞人，在客觀世界中，只有運動是絕對的，是永恆的，其他的都是相對的。

馬克思辯證唯物主義中有一個矛盾的觀點，這個世界充滿矛盾，矛盾無時不在，無處不在，矛盾就是對立統一。矛盾的雙方是相互依賴、相反相成的。沒有戰爭哪裡來的和平之說？沒有失敗哪裡來的成功之說？同樣，沒有壞人哪裡來的好人之說？

正是有了壞人，我們才能知道什麼樣的才是好人，什麼樣的才是美好的世界。如果沒有壞人，那麼大家都生活在同一個“好”的維度中，這個“好”沒有判斷的標準，因為這個世界中沒有壞，大家也不知道怎麼去判定是好是壞，因此法律上也不會有壞人或者犯罪一說，那麼當有不好的事情發生的時候，法律已經不是武器，法律只是一紙空文，甚至起訴都無法可依。

所以呢，要用聯絡、發展和矛盾的觀點來看待客觀世界，存在的必有其合理性，我們需要引人向善，但是個體的多元性，道德、社會、法律都很難全面的進行約束，因此壞人也是層出不窮，我們不寄希望於這個世界壞人全部滅絕，我們只要以身作則就好。

如果沒有壞人，這個世界也就不存在了。

立個flag，不一定錯。

海牙國際法庭定性的犯了“反人類罪”被指控的人，只有此類人可歸納為“壞人”。比如發動二戰的戰犯，尤其被判了絞刑的戰犯最具代表性的壞人。這些壞人犯下了淘天之罪，作的惡國際法庭用幾千頁的紙張也難於書寫，四個字罪大惡極。人世間不可能會沒有作惡之人，只求好人比壞人多就行了，並且好人能主導一切能壓制惡人，讓惡人使不出他的惡，就算理想了。最可怕的是上層出現了惡人，而且這種惡人擁有極大的能量，這種惡人的手法極其邪門，能讓好人變成壞人，軟弱的人變成劊子手，顯現出魔鬼的面目。把人間變成地獄，大地一片枯焦爛肉，屍積如山血流成河。這就是罪惡的樣子，戰爭，屠殺，各種運動。此時，只能祈禱，放下屠刀立地成佛，人間從獲祥和與寧靜。

所謂的好人和壞人都是按當今標準來衡量的。如果沒有壞人一是世界會更美好，人們生活的幸福指數會有很大提高。二是世界可能會出現很多諸如各類管理方面問題。三是社會處於相對平衡狀態，創新和活力不足，社會缺乏推動力。