意思：數學家華羅庚說：“弄斧必到班門，你要耍斧頭就要到班門那兒去耍。”因為有比較才能有鑑別，有了比較才能有提高，這也是防止自高自大的一種方法，研究什麼就找專家比較，才會進步。著名數學家華羅庚19歲的時候，從朋友那裡借到一本雜誌，上面刊有著名數學教授蘇家駒的一篇論文。華羅庚讀後，感到蘇教授解題方法不對，反覆斟酌後寫了論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》，刊登在上海《科學》雜誌上。年輕的華羅庚為何敢於“班門弄斧”？他解釋說：“無知而賣弄當然不好。但在學術研究上，弄斧必到班門。”現實生活中，如果自己沒有多少真本事，卻偏偏要在行家裡手面前賣弄本領，顯然是自不量力，會貽笑大方；但如果是為了得到行家指點而去“班門弄斧”，則應該另當別論。有些人之所以不願或不敢“班門弄斧”，或是擔心別人說自己炫耀，或是擔心自己水平不夠而“露怯”。有的人遇到難題不是請人指點迷津，而是不懂裝懂，多半是虛榮心作祟，生怕請教別人有損面子、有失身份。敢“班門弄斧”是要有非凡勇氣的。自滿者不會去，自卑者不敢去，唯有自信且謙虛之人，才會去“班門弄斧”，也才可能取得“真經”。“獻醜不如藏拙”，常是濫竽充數者的擋箭牌；“下棋要找高手”，不失為有志之士的座右銘。有志者就應該行動上果敢，態度上虛心，常找“魯班”去“弄斧”，以找到自身不足，得到他人指點，使自己不斷完善，不斷進步。班門弄斧是一個漢語成語，意思是比喻在行家面前賣弄本領，有不自量力之意。魯班是戰國時代的魯華人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
意思：數學家華羅庚說：“弄斧必到班門，你要耍斧頭就要到班門那兒去耍。”因為有比較才能有鑑別，有了比較才能有提高，這也是防止自高自大的一種方法，研究什麼就找專家比較，才會進步。著名數學家華羅庚19歲的時候，從朋友那裡借到一本雜誌，上面刊有著名數學教授蘇家駒的一篇論文。華羅庚讀後，感到蘇教授解題方法不對，反覆斟酌後寫了論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》，刊登在上海《科學》雜誌上。年輕的華羅庚為何敢於“班門弄斧”？他解釋說：“無知而賣弄當然不好。但在學術研究上，弄斧必到班門。”現實生活中，如果自己沒有多少真本事，卻偏偏要在行家裡手面前賣弄本領，顯然是自不量力，會貽笑大方；但如果是為了得到行家指點而去“班門弄斧”，則應該另當別論。有些人之所以不願或不敢“班門弄斧”，或是擔心別人說自己炫耀，或是擔心自己水平不夠而“露怯”。有的人遇到難題不是請人指點迷津，而是不懂裝懂，多半是虛榮心作祟，生怕請教別人有損面子、有失身份。敢“班門弄斧”是要有非凡勇氣的。自滿者不會去，自卑者不敢去，唯有自信且謙虛之人，才會去“班門弄斧”，也才可能取得“真經”。“獻醜不如藏拙”，常是濫竽充數者的擋箭牌；“下棋要找高手”，不失為有志之士的座右銘。有志者就應該行動上果敢，態度上虛心，常找“魯班”去“弄斧”，以找到自身不足，得到他人指點，使自己不斷完善，不斷進步。班門弄斧是一個漢語成語，意思是比喻在行家面前賣弄本領，有不自量力之意。魯班是戰國時代的魯華人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。