宋代官窯瓷器，廣義上講，五大名窯幾乎都是官窯，還有龍泉官窯，餘姚官窯等等，

狹義上講，也包括北宋官窯，南宋官窯。南宋官窯又包括修內司官窯，郊壇官窯。或許還有未發現的南宋官窯遺址，目前尚不可下定論。

北宋官窯，是宋徽宗親自下令建造的官窯。文獻記載“宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯”。北宋官窯是為了政和3年宋徽宗搞的文化工程祭祀而做的“新成禮器”。雖然學術界對他的存在有爭議，但北宋官窯無疑是存在的。主要原因一是燒造年代太短只有15年不到，二是民間從未見過（北宋時）它是祭祀用禮器，三是靖康之變，金兵破汴京，把文物典章全部擄掠到了五國城。後來金人幾次遷都，再後來蒙古人滅金，損失殆盡。所以，目前，尚未能在故宮藏品中分辨出北宋官窯。這是陶瓷史上最大的謎題。等待有志者去研究。探討。

南宋官窯，分為修內司官窯和郊壇官窯。修內司窯址在1996年被發現於杭州老虎洞。郊壇官窯早在民國時期就被發現，可以遺物多流失了。南宋曾經為宮廷燒瓷的還有平江窯，餘姚窯，或許還有龍泉窯。

修內司官窯的特點，可見杜正賢先生的論著，他是考古發掘的領隊，做的是文物修復工作，有最高發言權。據筆者對杜先生公佈資料的研究，還有多次在杭州南宋官窯博物館的現場觀摩，南宋官窯有幾個特點，一是打破了官窯無大器的結論，出土了不少25釐米以上的禮器。二是發現了一大批黃釉瓷器，這批東西南北故宮，全世界幾乎都沒有收藏完整器。如果這種黃釉瓷器整器被發現。那將是陶瓷收藏界一大盛事。三是所謂粉青為上，淡白次之，油灰色，色之下者也的歷史定論，可能被改寫。修內司出土的幾乎一半都是灰青釉。

不媚不睜以它們自已的器型釉色，與大自然及周圍的環境和協相處，這就是大宋官窯器物的精神，更是中華文化的精髓所在。

嚴格意義上的宋代官窯，汝官哥鈞定，五大名瓷排第二，僅在北宋時期燒製，窯址應是在汴京附近，由於黃河多次氾濫而埋在泥沙之下，恐怕是永遠不會被發現了。

廣義上的宋官，包括南宋官窯，與北宋官窯不同，紫口鐵足，說明胎土不同，又分郊壇下及修內司，後者窯址已在杭州郊外發現。

存世宋官瓷多為故官舊藏，除了兩岸故宮博物院藏品外，民間偶有所見。主要特徵是單色釉，天青、米黃等，大開片，沒有金絲鐵線。

傳承有序的宋官瓷在拍場上多為七位數以上，但所謂傳承有序，無非是經過名家之手，或有名家背書，以別於近年仿品，而非真正是從宋朝一路傳承下來，所以說也有水份。

在鑑定方面，歷有官哥不分家之說。意思是兩類瓷器重疊之處頗多，但有金絲鐵線的開片多定為哥窯。近有人以儀器研究不同遺址的瓷片，與故宮藏品對比，試圖闡明宋官、哥瓷的關係。

應該提到的是，二十世紀初修建京漢鐵路時曾發現一批宋官瓷器，由於當時市場上突然出現久不見蹤跡的宋官，日本人以為是自己人的仿製品(日本人極喜宋瓷，時有人試仿)，故未收購，導致這批官瓷大部分流向歐美。這恐怕是日本人在搶奪中國古董上唯一輸給歐美的一次。這批瓷器大多經倫敦的幾個古董商，流入私人藏家之手。近年來偶然釋出拍賣。

需要強調的是，這批官瓷，並未得到所有人的認可，西方藏界，也是有小圈子的，蛋糕不容圈外人分享。

所以，鑑和賞還是要掰開來，鑑定宋官瓷有一定難度，但並不影響欣賞宋官瓷的雋永風姿。

共同欣賞這幾件傳承有序(均有65年以上的記錄)的官瓷，第三件有可能是明仿。最後一件是哥窯，典型的金絲鐵線開片紋，與官窯不同。

宣告: 這幾件雖有傳承拍賣記錄，排除近仿，但並不代表已確定為宋瓷，這裡只是為說明宋官、哥瓷特徵。勿噴。