古代希臘戲劇——西方戲劇的起源 作為西方戲劇源頭的古希臘戲劇，沒有人確實知道它是如何開始的，但一般認為戲劇的起源是與儀典（rituals）有很大的關係。由於自然力量不可預測，古人往往會視之為令人畏懼，有人會希望以各種方式試圖去控制它們，漸漸形成了儀典。而有關的神話故事卻流傳下來，併為戲劇提供了豐富的材料。 原始儀典中，音樂、舞蹈、化妝、面具服裝等都是不可或缺的，這些亦是形成戲劇的重要元素。儀典的目的是令人們與神明溝通、信眾對神明的獻祭、崇拜、祈禱、或者是神明對信眾開導及祝福，而主持儀典的是祭司，祭司在儀式的進行中，往往穿狄奧尼索斯特殊的服飾，使用不同的聲調，身體動作也都異於平時，富有象徵的意義，於是祭司便擔當了人神之間的橋樑角色。祭司與群眾之間的對立狀態，漸漸形成了“行動區”與“觀眾席”的明顯分界。這就是劇場的雛型：有表演者，有觀眾，壁壘分明。等到人類民智開化，能夠從儀典中把戲劇元素自宗教活動中獨立出來，就形成了今天的戲劇。另外，亞里士多德（Aristotle，384─322BC.）認為人有模仿的天性，而模仿乃是人認識環境的主要方法。因此，原始儀典和人類模仿的天性是戲劇形式的主要因素。不過，這也並不是每個社會都會自儀典中發展出戲劇，理論家認為還需要有兩個附帶條例，一是認可戲劇藝術價值的社會，二是能夠組織戲劇質素而成為高度經驗的個人。因此，古希臘人應被視為戲劇演出的始創者，因為他們首先發現了戲劇的潛力。西方戲劇的起源 最早有關劇場的確實資料，以及世界上最早的偉大劇本，都來自希臘。有幾世紀之久，希臘戲劇只在祭祀狄奧尼索斯（Dionysus）的節慶中演出。希臘神話裡中他是宙斯（Zeus）與少女西蜜麗（Semele）之子，被殺後首遭肢解，繼而復活，成為酒與豐腴之神。因此他象徵了生命的迴圈，像新生、茁長、衰壞、死亡與再生；或者涉及季節的更替如春去夏來，秋盡冬至。作為酒與豐腴之神，他亦代表著世上許多非理念的力量。在早期的狄奧尼索斯禮拜中，酗酒縱慾被視為是宗教衝動的一部分，而加以接受。雖然這種惡風陋習已經逐漸升華，但是禮拜中求取豐腴的基本目的仍然儲存未變。 狄奧尼索斯的崇拜是在公元前十三世紀左右，自小亞細亞傳入希臘的。到了公元前七、八世紀時，在拜祭他的節慶中已經有歌隊舞蹈者的競賽了。伴隨這些舞蹈的是狂喜的“狄奧尼索斯神頌”（Dithyramb，或稱叫羊歌），稱頌狄奧尼索斯。一直到公元前六世紀時，紀念他的節慶，一年中共有四個：此即十二月的“鄉鎮的狄奧尼索斯神節”（RuralDionysia），一月的“勒納節”（Lenaia），二月底的“安特斯節”（Anthesteria）與三月底的“城市的狄奧尼索斯神節”（CityorCreatDionysia）。除了安特斯節之外，其它三個節慶都有了戲劇的演出，這在紀念其它神祇的慶儀中是沒有的節目。 希臘戲劇的第一個確切紀錄見之於公元前534年，這一年“城市的狄奧尼索斯神節”組織改變，在各項活動中加入了悲劇演出競賽，因此戲劇在此以前肯定已經存在。這時期中唯一可考的戲劇家就是塞士比斯（Thespis），也就是第一次悲劇競賽的冠軍得主，他也是第一個為世人所知的演員，所以以後演員們就常被叫做塞士比斯之徒（Thespians）。塞士比斯的戲劇比較簡單，它只有一個演員和一個歌隊。這倒並不是說劇裡只有一個人物，而是說，所有的角色都由同一個演員扮演。這一個演員用面具來改變他的身份，而當他離開了舞臺去換裝為另一個人物時，歌隊便以歌唱和舞蹈來彌補這段空檔，所以歌隊便成為早期戲劇中的主要元素。敵對人物間面對面的衝突，後世固然視為戲劇的必要條件，然在那種只有一個演員的情形下，當然是不可能的事。
古代希臘戲劇——西方戲劇的起源 作為西方戲劇源頭的古希臘戲劇，沒有人確實知道它是如何開始的，但一般認為戲劇的起源是與儀典（rituals）有很大的關係。由於自然力量不可預測，古人往往會視之為令人畏懼，有人會希望以各種方式試圖去控制它們，漸漸形成了儀典。而有關的神話故事卻流傳下來，併為戲劇提供了豐富的材料。 原始儀典中，音樂、舞蹈、化妝、面具服裝等都是不可或缺的，這些亦是形成戲劇的重要元素。儀典的目的是令人們與神明溝通、信眾對神明的獻祭、崇拜、祈禱、或者是神明對信眾開導及祝福，而主持儀典的是祭司，祭司在儀式的進行中，往往穿狄奧尼索斯特殊的服飾，使用不同的聲調，身體動作也都異於平時，富有象徵的意義，於是祭司便擔當了人神之間的橋樑角色。祭司與群眾之間的對立狀態，漸漸形成了“行動區”與“觀眾席”的明顯分界。這就是劇場的雛型：有表演者，有觀眾，壁壘分明。等到人類民智開化，能夠從儀典中把戲劇元素自宗教活動中獨立出來，就形成了今天的戲劇。另外，亞里士多德（Aristotle，384─322BC.）認為人有模仿的天性，而模仿乃是人認識環境的主要方法。因此，原始儀典和人類模仿的天性是戲劇形式的主要因素。不過，這也並不是每個社會都會自儀典中發展出戲劇，理論家認為還需要有兩個附帶條例，一是認可戲劇藝術價值的社會，二是能夠組織戲劇質素而成為高度經驗的個人。因此，古希臘人應被視為戲劇演出的始創者，因為他們首先發現了戲劇的潛力。西方戲劇的起源 最早有關劇場的確實資料，以及世界上最早的偉大劇本，都來自希臘。有幾世紀之久，希臘戲劇只在祭祀狄奧尼索斯（Dionysus）的節慶中演出。希臘神話裡中他是宙斯（Zeus）與少女西蜜麗（Semele）之子，被殺後首遭肢解，繼而復活，成為酒與豐腴之神。因此他象徵了生命的迴圈，像新生、茁長、衰壞、死亡與再生；或者涉及季節的更替如春去夏來，秋盡冬至。作為酒與豐腴之神，他亦代表著世上許多非理念的力量。在早期的狄奧尼索斯禮拜中，酗酒縱慾被視為是宗教衝動的一部分，而加以接受。雖然這種惡風陋習已經逐漸升華，但是禮拜中求取豐腴的基本目的仍然儲存未變。 狄奧尼索斯的崇拜是在公元前十三世紀左右，自小亞細亞傳入希臘的。到了公元前七、八世紀時，在拜祭他的節慶中已經有歌隊舞蹈者的競賽了。伴隨這些舞蹈的是狂喜的“狄奧尼索斯神頌”（Dithyramb，或稱叫羊歌），稱頌狄奧尼索斯。一直到公元前六世紀時，紀念他的節慶，一年中共有四個：此即十二月的“鄉鎮的狄奧尼索斯神節”（RuralDionysia），一月的“勒納節”（Lenaia），二月底的“安特斯節”（Anthesteria）與三月底的“城市的狄奧尼索斯神節”（CityorCreatDionysia）。除了安特斯節之外，其它三個節慶都有了戲劇的演出，這在紀念其它神祇的慶儀中是沒有的節目。 希臘戲劇的第一個確切紀錄見之於公元前534年，這一年“城市的狄奧尼索斯神節”組織改變，在各項活動中加入了悲劇演出競賽，因此戲劇在此以前肯定已經存在。這時期中唯一可考的戲劇家就是塞士比斯（Thespis），也就是第一次悲劇競賽的冠軍得主，他也是第一個為世人所知的演員，所以以後演員們就常被叫做塞士比斯之徒（Thespians）。塞士比斯的戲劇比較簡單，它只有一個演員和一個歌隊。這倒並不是說劇裡只有一個人物，而是說，所有的角色都由同一個演員扮演。這一個演員用面具來改變他的身份，而當他離開了舞臺去換裝為另一個人物時，歌隊便以歌唱和舞蹈來彌補這段空檔，所以歌隊便成為早期戲劇中的主要元素。敵對人物間面對面的衝突，後世固然視為戲劇的必要條件，然在那種只有一個演員的情形下，當然是不可能的事。