《古詩十九首》最早出現的時間，有人說是西漢，也有人說是東漢。

既然還沒有答案，我就列舉一點材料，供參考：

《文選》把它們排在“雜詩”之首，大概是表達了應在西漢的態度。

《玉臺新詠》把其中一部分列在枚乘的名下，也表明徐陵認為它們是產生自西漢。

不過，五言詩到了東漢才發展成熟，所以《古詩十九首》應該是東漢時期的作品。枚乘生活在西漢文景時期，早於司馬相如、東方朔等人，但這二人卻沒有五言詩傳世。

再列幾個正面的證據：

一、《青青陵上柏》

（一）“驅車策駑馬，遊戲宛與洛”句，李善注“《漢書》，南陽郡有宛縣。洛，東都也。”

（二）“兩宮遙相望，雙闕百餘尺”句，李善注：“蔡質《漢官典職》曰‘南宮北宮，相去七里’。”呂延濟注曰“洛陽有南宮北宮，相望七里，上雲洛中冠帶，下雲王侯宮闕”。

以上描述的是東京，所以是東漢。

二、《驅車上東門》“驅車上東門，遙望郭北墓。”這裡的“上東門”，李善在《阮籍詠懷詩》下注引《河南郡圖經》說：“東有三門，最北頭曰上東門”。意思是，上東門是洛陽城門之一。洛陽北門外有邙山，“郭北墓”，就是北邙之墓。所以也是東京的證據。梁啟超認為，其年代大概在公元120到170年之間。

三、顧炎武《日知錄》指出，孝惠諱“盈”字，而枚乘“盈盈一水間”（《古詩十九首·迢迢牽牛星》句），在武、昭之世卻不避諱，則自然是後代人的作品。另外，《青青河畔草》有“盈盈樓上女”；《庭中有奇樹》有“馨香盈懷袖”

下面是反面的證據：

一、孝惠諱“盈”的例子，古直在《漢詩研究》中舉出很多文字，中間也有“盈”字。但這究竟是當時的情況，還是後來改字，還不清楚。

二、《明月皎夜光》中有

“明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺蹟。南箕北有鬥，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益？”

有人認為是漢武帝太初未改歷以前的詩。就“玉衡指孟冬，眾星何歷歷”，太初以前，漢以十月為歲首，所以孟冬恰好是七月，否則不會有“促織”“秋蟬”。

劇情再反轉一下，有人認為，太初以前，十月固然是歲首，但只說明正朔，不影響四季。

古詩19首是一組無法考究作者是誰的漢代漢獻帝年間的作品，作者多屬中產階層的文人。據(昭明文選)記載，都是五言詩，開創了用簡節的言語創作出包含多種境界的綜合文學，為後來的詩詞發展奠定了基礎，後人稱之"五言之冠冕"。

承邀。關於《古詩十九首》最早出現的時間應該這樣去看。

既然是帶書名號，那應該以編輯成書算，它是南朝蕭統編輯成書的。換句話說這本《古詩十九首》出於南朝。

至於書中的詩文，是蕭統從《古詩》中選擇了十九首編入《詔明文選》而成。蕭統選的這十九首詩全是五言詩，內容以描寫婦怨和遊子為主，這些詩既不知道作者是誰，也沒有成詩時間，甚至連個詩名也沒有，編書時只好用詩的第一句作詩名。

據分析這些詩有樂府古詩文人化的顯著標志，結合詩文表達的東西，這些詩很可能出自東漢末年，由於我上面說的原因，要明確那一首詩是誰在什麼時候寫的是困難的。