真實答案是帝辛（紂王）不是他不想，而是他不敢，也事實上不能，因為太師那時是整個帝國，包括君王宗教信仰的老師，在宗教神權方面擁有訓御君王及百官的職責，不是後來社會理解的世俗君臣關係中，君權至上的概念。

當時應該是中國的“禮教信仰”時代，帝王的身份實際上就是大巫，就是領袖，就是人王，也就是神。

關於武王，他也有一個太師，就是姜子牙，要注意，很多現在的文學作品將他稱之為丞相是錯誤的，他的身份是“太師”，這個稱呼，比所謂“尚父”的稱呼更尊貴，那個時候的“太師”，是可以訓御帝王的存在，不可能像後世那樣是帝王的絕對臣子，沒有獨立主權。

按現在的觀念形象比喻，帝王只是太師組織國家的“巫”群體推舉出的“大巫”而已，他本身也要接受太師宗教方面的管理，我們看近代太平天國的“拜上帝會”中的案例中，東王楊秀清可以代表“天父”毆打訓御天王洪秀全是怎麼回事，就可以懂得無神論者創造的宗教中太師的作用和地位了。

在《封神演義》中，商紂王殘暴無道，他寵信妲己、炮烙大臣、殘殺正直忠良大臣，很多對他勸諫的正直大臣，因為勸諫於他從而被殺，商紂王亦可謂是典型的暴君。然而當時在商朝卻還有一個正直的大臣，他就是聞仲聞太師。

聞仲曾當面勸諫紂王，並且還得以讓商紂王作出讓步，這對於殘暴的商紂王是非常難得的。但商紂王對聞仲還是一如既然的信重。

那在《封神演義》中，紂王為什麼不對聞仲下毒手呢？

紂王為什麼要對聞仲下毒手呢！之所以不對聞仲下毒手，就是因為紂王對聞仲極度的信任和敬重，同時還有一些忌憚。而主要的是，紂王雖然殘暴，但是他心裡還是知道聞仲對大商忠心耿耿，是大商的忠臣，聞仲一生不辭勞苦為大商征戰，商紂王心裡是知道的。同時聞仲還是商紂王非常倚重之人，再則他又有些忌憚聞仲的為人，所以紂王則沒有對聞仲下毒手。

聞仲，他是商朝的太師，他曾在截教金靈聖母門下學藝，曾輔佐紂王的父親帝乙，後來聞仲又受到帝乙的託孤重任而輔佐紂王。

因為聞仲是截教門下，所以他法力高強，在《封神演義》中，聞仲的實力在凡間可謂是少有敵手，他在法力高強的同時，又對商朝忠心，深受帝乙的信任，從而得以成為託孤重臣，所以聞仲不僅法力高強，而且有位高權重，再加上他為人剛烈正直，所以就連紂王都對聞仲很敬畏。

而紂王對聞仲的敬畏，不僅有畏懼的成分，還有是因為對聞仲的信任，知道他忠於大商，卻為人剛烈，又對商朝有極大的功勞，因為這些原因，所以紂王才會對聞仲也畏懼三分。如此的話，紂王又何必對聞仲下毒手呢！

聞仲對商朝忠心耿耿，他東征西討，為商朝的江山穩固而戰。他為保商朝江山，鞠躬盡瘁、死而後已。他為人剛烈，在當時有很高的威望。常年領兵在外征討平叛，可謂是以一己之力穩固這商朝天下。

本來紂王對聞仲還有些害怕，但因為聞仲常年在外帶兵，所以沒人能管的住紂王，後來聞仲回到朝廷，他向紂王提出十策，要求紂王改過自新，紂王也做出了很大的讓步。

本來可能前景一片大好，但事事難料，東海又起戰事，聞仲為了商朝天下穩定，只得又帶兵平叛，從而紂王又無人管束。後來因為紂王殘暴，而有了商周之戰。

當時聞仲為了保商朝，從而和姜子牙對陣，雖然聞仲對商朝忠心，然天意屬周，所以不管如何，是敵不過天數的，最終聞仲戰死絕龍嶺。

聞仲在《封神演義》中，他有三隻眼，中間一隻眼睛可放白光、辨奸邪忠肝，再則他是截教門人，而他人緣又好，這也是截教中人會幫助商朝的重要原因，故而聞仲是封神大戰中的關鍵人物。後在姜子牙封神的時候，聞仲被封為九天應元雷聲普化天尊。