日心說的提出者是哥白尼，地心說最初由米利都學派形成初步理念，後由古希臘學者歐多克斯提出，然後經亞里士多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。地心說是世界上第一個行星體系模型。儘管它把地球當作宇宙中心是錯誤的，然而它的歷史功績不應抹殺。另外在人類現有技術條件下只能判斷出地心說在太陽系是錯誤的，還無法判斷它是否適用於宇宙。擴充套件資料：尼古拉·哥白尼（1473——1543）是波蘭的天文學家，憑藉其在臨終前出版的不朽名著《天體執行論》，他成為西方近代早期 “日心說” 的重要復興者。或者說，他第一次使得 “日心說”在數學技術層面可以媲美抗衡自古希臘流傳下來的 ”地心、地靜“體系（以托勒密的《至大論》為代表）。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。哥白尼遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂隆重的重新下葬。二、地心說的起源地心說的起源很早，最初由米利都學派形成初步理念，後由古希臘學者歐多克斯提出，經亞里士多德完善，又讓托勒密進一步發展成為“地心說”。在16世紀“日心說”創立之前的1300年中，“地心說”一直佔統治地位。 亞里士多德的地心說認為，宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙中心，所以日月圍繞地球執行，物體總是落向地面。地球之外有9個等距天層，由裡到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恆星天和原動力天，此外空無一物。上帝推動了恆星天層，才帶動了所有天層的運動。人類居住的地球，則靜靜地屹立在宇宙中心。
日心說的提出者是哥白尼，地心說最初由米利都學派形成初步理念，後由古希臘學者歐多克斯提出，然後經亞里士多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。地心說是世界上第一個行星體系模型。儘管它把地球當作宇宙中心是錯誤的，然而它的歷史功績不應抹殺。另外在人類現有技術條件下只能判斷出地心說在太陽系是錯誤的，還無法判斷它是否適用於宇宙。擴充套件資料：尼古拉·哥白尼（1473——1543）是波蘭的天文學家，憑藉其在臨終前出版的不朽名著《天體執行論》，他成為西方近代早期 “日心說” 的重要復興者。或者說，他第一次使得 “日心說”在數學技術層面可以媲美抗衡自古希臘流傳下來的 ”地心、地靜“體系（以托勒密的《至大論》為代表）。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位巨人。哥白尼遺骨於2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂隆重的重新下葬。二、地心說的起源地心說的起源很早，最初由米利都學派形成初步理念，後由古希臘學者歐多克斯提出，經亞里士多德完善，又讓托勒密進一步發展成為“地心說”。在16世紀“日心說”創立之前的1300年中，“地心說”一直佔統治地位。 亞里士多德的地心說認為，宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙中心，所以日月圍繞地球執行，物體總是落向地面。地球之外有9個等距天層，由裡到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恆星天和原動力天，此外空無一物。上帝推動了恆星天層，才帶動了所有天層的運動。人類居住的地球，則靜靜地屹立在宇宙中心。