《金瓶梅》是中國歷史上的一部驚世奇書，一起也是“明代四大奇書”之一，清代小說點評家張竹坡稱《金瓶梅》為“榜首奇書”。書中借《水滸傳》中“武松殺嫂”一節引出了以西門慶為主角的一段販子日子，主要內容是借宋代的人物來露出明代社會日子的糜爛。書名是以書中西門慶的三個主要的女性名字命名，是三自個的名字傍邊各取一個字拼湊成的。其間“金”是指潘金蓮，“瓶”指李瓶兒，而“梅”即是指龐春梅。這本書的思想內容非常豐富、藝術方法也很熟練，可是，在它面世的時分，作者並沒有署上自個的實在名字，所以專家們對《金瓶梅》的作者問題始終是抱有非常大的愛好，以至於《金瓶梅》的作者到底是誰，迄今為止仍然無法結論。《金瓶梅》本書的作者署名是“蘭陵笑笑生”，可是這個“蘭陵笑笑生”的實在名字至今無法考證，這個作者到底是何方人氏也是說法不一。由於作者自個宣稱自個寫的是山東地面上的人和事，署名傍邊又有“蘭陵”字眼，一起著作傍邊的用語基本上都是北方話，所以被大多數人以為作者是山東人。更有甚者以為《金瓶梅》的作者即是李開先。李開先，山東人，嘉靖期間中進士，40歲便罷官回家，他的身世、生平緩對詞曲以及對販子文學的酷愛和修養，與前人對《金瓶梅》的說法恰好相符；而著作的自身也證明了它同李開先的聯絡密切；李開先的另一部著作《寶劍記》傍邊，也是引用《水滸傳》的故事，如果是把《金瓶梅》和李開先的《寶劍記》作比較的話，就會發現有許多的相同之處。《金瓶梅》和《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相同，都是在民間的藝人表演和長時刻的流傳，然後才經過某個作家自個編寫出來的，而這個編寫的人即是李開先。還有的研討專家以為，作者並非李開先，而是另一個山東人賈三近，他是嘉靖萬曆年間的一位大文學家，由於在《金瓶梅》一書傍邊，自始至終一向貫穿了很多的嶧縣人僅用的方言俚語，嶧古稱之為蘭陵，再從賈三近的生平事蹟和他的宦遊處所、人生閱歷、嗜好、著作目錄等方面來看，賈三近才是最接近“蘭陵笑笑生”的一自個。以上估測都是根據地輿位置和人物特色猜想出來的，可是，現在最流行的觀念卻以為，嘉靖年間的大文學家王世貞才是《金瓶梅》的真實作者。王世貞，字元美，號鳳洲，又號燕州山人，是南京的刑部尚書，一起，王世貞也是明代聞名的文學家、史學家。他才學富贍，文名滿天下，與李攀龍、謝榛等人合稱為“後七子”，在前後七子傍邊，他是最博學多才的一位。在李攀龍逝世今後，他獨領文壇20餘年。《明史》中稱他為“才最高、地望最顯，聲華意氣，籠蓋國內”。

《金瓶梅》的作者別名叫蘭陵笑笑生。而蘭陵笑笑生的真實姓名已經成為迷，因為查不到蘭陵笑笑生的真名實姓，所以，對於蘭陵笑笑生的身世背景、寫作動機就無從考證了。但《金瓶梅》小說卻創造了中國小說史是許多第一。如第一部長篇白話小說；第一部直接取材於現實生活的長篇小說等。《金瓶梅》的文化藝術性也達到了空前的高度，對曹雪芹影響極大，可以說，沒有《金瓶梅》就沒有後來的《紅樓夢》。

《金瓶梅》是中國歷史上的一部驚世奇書，一起也是“明代四大奇書”之一，清代小說點評家張竹坡稱《金瓶梅》為“榜首奇書”。書中借《水滸傳》中“武松殺嫂”一節引出了以西門慶為主角的一段販子日子，主要內容是借宋代的人物來露出明代社會日子的糜爛。書名是以書中西門慶的三個主要的女性名字命名，是三自個的名字傍邊各取一個字拼湊成的。其間“金”是指潘金蓮，“瓶”指李瓶兒，而“梅”即是指龐春梅。這本書的思想內容非常豐富、藝術方法也很熟練，可是，在它面世的時分，作者並沒有署上自個的實在名字，所以專家們對《金瓶梅》的作者問題始終是抱有非常大的愛好，以至於《金瓶梅》的作者到底是誰，迄今為止仍然無法結論。