答案是肯定的。
宮廷，從來都是人扎堆的地方，也是最容易形成小圈子的地方。既然是這樣，人與人之間相愛相殺總是難免的。再加之民間傳說和通俗文藝的誇張渲染，一幕幕狗血劇情的“宮鬥劇”也就應運而生了。
總得來說，除了孀居的后妃和男子“歡好”，這種司空見慣的情況之外，后妃產生私情的情況一般是兩種：最多的一種就是在夫君的默許甚至公開縱容下發生的淫亂行為，如北齊淮陽王和士開本是北齊武成帝的基友，後來為了表示“兄弟情”，武成帝便讓他穢亂宮中；南齊廢帝鬱林王的皇后何氏也在夫君的縱容之下與諸多美少年淫亂，其中女巫的兒子楊珉之可謂寵冠群雄。
北齊武成帝荒淫殘暴，但對和士開卻是真心真意的獻出了“一切”，除了自己的絕對權力。
再一種就是後宮難耐寂寞，與宮廷之外的男子私通。最典型的就是北魏孝文幽後。孝文幽後是文明太后的侄女，太師馮熙的庶女，母親常氏是一個女巫，她也是夫君孝文帝的表姑。太和七年(483AD)與自己的另一個姊妹一同入宮，但是後者患病早夭，所以只有孝文幽後得到了寵幸。但是不久孝文幽後也身染上重症，被遣出宮，回家養病。養病期間孝文幽後結識了一名叫高菩薩的醫生，二人很快便“情事”了。病癒後又過了數年，孝文幽後被孝文帝迎回宮中，史書上用極簡練的話描述了她回宮之後的狀況：
“及至，寵愛過初，專寢當夕，宮人稀復進見。”
也就是說為了補償失去的八年，孝文帝為維繫二人之間的愛情盡到了最大的努力。
託網路文學的福，這幾年關於南北朝的影視劇也多了。比如《琅琊榜》、《鳳囚凰》。
但是，孝文幽後卻是個很墮落的女人，隨著孝文帝的寵愛日增，她的權欲也日益膨脹。在和舊情人高菩薩繼續保持著關係時，她也整死了後宮中所有的對手並開始在宮廷中安插“自己人”。比如強迫小姑彭城公主嫁給自己的同母弟北平公馮夙。懷恨在心的彭城公主於是向兄長告發了嫂子種種不義的行徑。據說孝文帝得知真相後的反應是：
“聞而駭愕，未之全信而秘匿之。”
但心中有鬼的孝文幽後則開始詛咒丈夫早死，她和深同巫術的母親向邪神祈禱“願高祖疾不起”，並且許願“一旦得如文明太后輔少主稱命者，賞報不貲。”並且在宮廷之中公開的舉行邪教儀式——“又取三牲宮中妖祠，假言祈福，專為左導。母常或自詣宮中，或遣侍婢與相報答。”
已經生命無多的孝文帝實在無法繼續忍受下去，在臨終前回到宮廷，下令處死高菩薩等人，但卻在一次基本上只有夫婦二人的秘密審訊之後“寬恕”了孝文幽後。只是告訴自己的兄弟們，這個女人不再是你們的嫂子；警告太子(北魏宣武帝，母高氏，為孝文幽後整死)不用再認賊作母。
不久，太和二十三年，出征在位的孝文帝崩殂。據一直大權在握的彭城王元勰聲稱，孝文帝彌留之際說過要處死皇后，並且：“吾死之後，賜皇后死，葬以後禮，以掩馮門之大過。”
於是冷宮中的皇后被處死。被殺之前孝文幽後進行了激烈的抗爭，大呼孝文帝絕不會下這種狠手，這一切都是宗室諸侯王的陰謀！孝文幽後被殺之後，宗室諸侯王喜大普奔，比如咸陽王禧等就說：
"若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也。”
南北朝時期可以說是中國歷史的“青春期”，是一個充滿了躁動和生機的時代。各方面都會產生一些“奇葩”。宮廷生活也是一樣，皇權、宗室、外戚、門閥等利益集團鬥爭空前激烈，而且很多都和人性中的愛情、慾望糾纏在一起，所以那個時代宮廷生活的混亂本質是是政治鬥爭的產物；權貴階層的生活糜爛，前提是政治生態的畸形。而各種真真假假的醜聞也隨之傳播，也為後世的“宮鬥”提出了不變的框架和豐富的題材。
答案是肯定的。
宮廷，從來都是人扎堆的地方，也是最容易形成小圈子的地方。既然是這樣，人與人之間相愛相殺總是難免的。再加之民間傳說和通俗文藝的誇張渲染，一幕幕狗血劇情的“宮鬥劇”也就應運而生了。
總得來說，除了孀居的后妃和男子“歡好”，這種司空見慣的情況之外，后妃產生私情的情況一般是兩種：最多的一種就是在夫君的默許甚至公開縱容下發生的淫亂行為，如北齊淮陽王和士開本是北齊武成帝的基友，後來為了表示“兄弟情”，武成帝便讓他穢亂宮中；南齊廢帝鬱林王的皇后何氏也在夫君的縱容之下與諸多美少年淫亂，其中女巫的兒子楊珉之可謂寵冠群雄。
北齊武成帝荒淫殘暴，但對和士開卻是真心真意的獻出了“一切”，除了自己的絕對權力。
再一種就是後宮難耐寂寞，與宮廷之外的男子私通。最典型的就是北魏孝文幽後。孝文幽後是文明太后的侄女，太師馮熙的庶女，母親常氏是一個女巫，她也是夫君孝文帝的表姑。太和七年(483AD)與自己的另一個姊妹一同入宮，但是後者患病早夭，所以只有孝文幽後得到了寵幸。但是不久孝文幽後也身染上重症，被遣出宮，回家養病。養病期間孝文幽後結識了一名叫高菩薩的醫生，二人很快便“情事”了。病癒後又過了數年，孝文幽後被孝文帝迎回宮中，史書上用極簡練的話描述了她回宮之後的狀況：
“及至，寵愛過初，專寢當夕，宮人稀復進見。”
也就是說為了補償失去的八年，孝文帝為維繫二人之間的愛情盡到了最大的努力。
託網路文學的福，這幾年關於南北朝的影視劇也多了。比如《琅琊榜》、《鳳囚凰》。
但是，孝文幽後卻是個很墮落的女人，隨著孝文帝的寵愛日增，她的權欲也日益膨脹。在和舊情人高菩薩繼續保持著關係時，她也整死了後宮中所有的對手並開始在宮廷中安插“自己人”。比如強迫小姑彭城公主嫁給自己的同母弟北平公馮夙。懷恨在心的彭城公主於是向兄長告發了嫂子種種不義的行徑。據說孝文帝得知真相後的反應是：
“聞而駭愕，未之全信而秘匿之。”
但心中有鬼的孝文幽後則開始詛咒丈夫早死，她和深同巫術的母親向邪神祈禱“願高祖疾不起”，並且許願“一旦得如文明太后輔少主稱命者，賞報不貲。”並且在宮廷之中公開的舉行邪教儀式——“又取三牲宮中妖祠，假言祈福，專為左導。母常或自詣宮中，或遣侍婢與相報答。”
已經生命無多的孝文帝實在無法繼續忍受下去，在臨終前回到宮廷，下令處死高菩薩等人，但卻在一次基本上只有夫婦二人的秘密審訊之後“寬恕”了孝文幽後。只是告訴自己的兄弟們，這個女人不再是你們的嫂子；警告太子(北魏宣武帝，母高氏，為孝文幽後整死)不用再認賊作母。
不久，太和二十三年，出征在位的孝文帝崩殂。據一直大權在握的彭城王元勰聲稱，孝文帝彌留之際說過要處死皇后，並且：“吾死之後，賜皇后死，葬以後禮，以掩馮門之大過。”
於是冷宮中的皇后被處死。被殺之前孝文幽後進行了激烈的抗爭，大呼孝文帝絕不會下這種狠手，這一切都是宗室諸侯王的陰謀！孝文幽後被殺之後，宗室諸侯王喜大普奔，比如咸陽王禧等就說：
"若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也。”
南北朝時期可以說是中國歷史的“青春期”，是一個充滿了躁動和生機的時代。各方面都會產生一些“奇葩”。宮廷生活也是一樣，皇權、宗室、外戚、門閥等利益集團鬥爭空前激烈，而且很多都和人性中的愛情、慾望糾纏在一起，所以那個時代宮廷生活的混亂本質是是政治鬥爭的產物；權貴階層的生活糜爛，前提是政治生態的畸形。而各種真真假假的醜聞也隨之傳播，也為後世的“宮鬥”提出了不變的框架和豐富的題材。