接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅形容新生兒生機勃勃，綠色代表生命力和活力，無窮碧就是有無窮的活力，如烈日紅蓮般朝氣勃勃，最主要的是這句詩很別緻，原本是寫景的，但我覺得用來形容新生兒特別的好，雅緻而不落俗套可以自己寫，用藏頭形式表示，詳情看下面這首：景鍾微叩發洪聲，泰運蕤賓存鹿鳴。男德中和痴正律，裝璜內斂悅閒情。店招高啟瑤光甚，歡會長歌瑞色盈。迎駕還須調六樂，您操雅瑟對紛呈。生子用賀詞子種蓮房 用於祝賀人得子的賀辭。天降石麟 用於祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」天賜石麟 用於祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」玉筍呈祥 用於祝福人得子的賀辭。《新唐書．卷一七四．李宗閔傳》：「俄復為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐衝、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。」故後世以「玉筍」形容傑出人士並出。玉燕投懷 用於祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷後成孕，產下張說，後張說為一代名相。見五代．王仁裕《開元天寶遺事．捲上．夢玉鷰投懷》。瓜瓞綿綿 用於祝賀人得子的賀辭。語本《詩經．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠。石麟呈彩 用於祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：「天上石麒麟也。」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。見《南史．卷六二．徐陵傳》。石麟降世 用於祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：「天上石麒麟也。」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。見《南史．卷六二．徐陵傳》。百子圖開 用於祝賀人得子的賀辭。百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。弄璋誌喜 用於祝賀人得子的賀辭。璋，玉器。弄璋，語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」芝蘭新茁 用於祝賀人得子的賀辭。「芝蘭」，語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。英聲驚座 用於祝賀人得子的賀辭。形容新生兒受眾人注目。荀龍薛鳳 用於祝賀人得子的賀辭。「荀龍」，用的是東漢時荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《後漢書．卷六二．荀淑傳》。啼試英聲 用於祝賀人得子的賀辭。喜葉弄璋 用於祝賀人得子的賀辭。喜得寧馨 用於祝賀人得子的賀辭。「寧馨」，寧馨兒的簡稱，為六朝俗語。後以「寧馨」稱讚他人孩子俊秀美好。喜聽英聲 用於祝賀人得子的賀辭。熊夢徵祥 用於祝賀人得子的賀辭。熊夢，生男孩的預兆。語本《詩經．小雅．斯干》：「大人佔之，維熊維羆，男子之祥。」彩褓凝祥 用於祝賀人得子的賀辭。鳳毛濟美 用於祝賀人得子的賀辭。鳳毛，稱譽人文采俊秀，能繼承其文風範。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」「鳳毛濟美」，形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。德門生輝 用於祝賀人得子的賀辭。慶葉弄璋 用於祝賀人得子的賀辭。雛鳳新聲 用於祝賀人得子的賀辭。雛鳳，三國時蜀人龐統，才識過人，從父龐德公之為「鳳雛」，見《三國志．蜀志．龐統傳》裴松之注引《襄陽記》。蘭階吐秀 用於祝賀人得子的賀辭。麟趾呈祥 用於祝賀人得子的賀辭。語本《詩經．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原詩讚美文王子孫繁昌，後人遂用以譽子孫良善昌盛。螽斯葉吉 用於祝賀人得子的賀辭。《詩經．周南．螽斯》詩序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也。」故用以祝人子孫盛多的用詞。手機古詩文殿堂m.diantang.cn/
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅形容新生兒生機勃勃，綠色代表生命力和活力，無窮碧就是有無窮的活力，如烈日紅蓮般朝氣勃勃，最主要的是這句詩很別緻，原本是寫景的，但我覺得用來形容新生兒特別的好，雅緻而不落俗套可以自己寫，用藏頭形式表示，詳情看下面這首：景鍾微叩發洪聲，泰運蕤賓存鹿鳴。男德中和痴正律，裝璜內斂悅閒情。店招高啟瑤光甚，歡會長歌瑞色盈。迎駕還須調六樂，您操雅瑟對紛呈。生子用賀詞子種蓮房 用於祝賀人得子的賀辭。天降石麟 用於祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」天賜石麟 用於祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」玉筍呈祥 用於祝福人得子的賀辭。《新唐書．卷一七四．李宗閔傳》：「俄復為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐衝、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。」故後世以「玉筍」形容傑出人士並出。玉燕投懷 用於祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷後成孕，產下張說，後張說為一代名相。見五代．王仁裕《開元天寶遺事．捲上．夢玉鷰投懷》。瓜瓞綿綿 用於祝賀人得子的賀辭。語本《詩經．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠。石麟呈彩 用於祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：「天上石麒麟也。」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。見《南史．卷六二．徐陵傳》。石麟降世 用於祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌摩其頂曰：「天上石麒麟也。」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。見《南史．卷六二．徐陵傳》。百子圖開 用於祝賀人得子的賀辭。百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。弄璋誌喜 用於祝賀人得子的賀辭。璋，玉器。弄璋，語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」芝蘭新茁 用於祝賀人得子的賀辭。「芝蘭」，語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。英聲驚座 用於祝賀人得子的賀辭。形容新生兒受眾人注目。荀龍薛鳳 用於祝賀人得子的賀辭。「荀龍」，用的是東漢時荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《後漢書．卷六二．荀淑傳》。啼試英聲 用於祝賀人得子的賀辭。喜葉弄璋 用於祝賀人得子的賀辭。喜得寧馨 用於祝賀人得子的賀辭。「寧馨」，寧馨兒的簡稱，為六朝俗語。後以「寧馨」稱讚他人孩子俊秀美好。喜聽英聲 用於祝賀人得子的賀辭。熊夢徵祥 用於祝賀人得子的賀辭。熊夢，生男孩的預兆。語本《詩經．小雅．斯干》：「大人佔之，維熊維羆，男子之祥。」彩褓凝祥 用於祝賀人得子的賀辭。鳳毛濟美 用於祝賀人得子的賀辭。鳳毛，稱譽人文采俊秀，能繼承其文風範。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」「鳳毛濟美」，形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。德門生輝 用於祝賀人得子的賀辭。慶葉弄璋 用於祝賀人得子的賀辭。雛鳳新聲 用於祝賀人得子的賀辭。雛鳳，三國時蜀人龐統，才識過人，從父龐德公之為「鳳雛」，見《三國志．蜀志．龐統傳》裴松之注引《襄陽記》。蘭階吐秀 用於祝賀人得子的賀辭。麟趾呈祥 用於祝賀人得子的賀辭。語本《詩經．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原詩讚美文王子孫繁昌，後人遂用以譽子孫良善昌盛。螽斯葉吉 用於祝賀人得子的賀辭。《詩經．周南．螽斯》詩序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也。」故用以祝人子孫盛多的用詞。手機古詩文殿堂m.diantang.cn/