社會概念：即是由人與人形成的關係總合。社會的特徵：1、是有文化、有組織的系統。它是由人們透過某種文化模式組織起來的。2、生產活動是一切社會活動的基礎，任何社會都必須進行生產。3、任何一個特定的歷史時期，都是人類共同生活的最大社會群體。4、特定的社會有明確的區域界限，存在於一定的空間範圍內。5、連續性和不連續性。任何一個特定的社會都是繼承前人的遺產，同時在與周邊社會的橫向接觸中也有其自身的特點。6、有一套自我調節機制，即具有主動性、創造性和轉化能力的“活有機體”。它能積極調整自身與環境的關係，創造適合自身生存和發展的條件。三、社會的功能：1、交流功能。人類社會創造了語言、文字、符號等人類交流的工具，為人類交流提供了必要的場所，從而維護和發展了人與人之間的相互關係。一些非人類動物有語言（如大猩猩、海豚），其他動物沒有語言（如長頸鹿），但它們可以交流。語言可以透過語言來交流，但所有的動物都可以透過肢體語言來交流。2、整合功能。社會組織無數個體形成合力，調整矛盾、衝突和對立，把矛盾、衝突和對立控制在一定範圍內，保持統一局面。所謂整合主要包括文化整合、規範整合、意見整合和功能整合。3、導向功能。社會有一套行為規範來維護正常的社會秩序，調節個體之間的關係，並設定和引導個體的思想和行為方向。導向可以是有形的，比如透過法律等強制手段或輿論等非強制手段，也可以是無形的，比如透過風俗習慣。4、繼承發展功能。個體生命短暫，個體代際更迭頻繁，社會長治久安。一個物種創造的物質文化和精神文化在社會中積累和發展。5、自組織調節功能。隨著社會可持續發展的要求，社會結構要素經常調整自身的地位和功能，以保持社會的先進性。社會的形成：人類社會的形成不是人類生理組織和機制進化的生物學過程，而是人類共同活動、勞動互動等社會關係形成的過程。人類的直系祖先過去是社會動物，面對嚴酷的自然環境，他們必須用群體的綜合力量和集體活動來彌補個人能力的不足。恩格斯曾把過著群居生活的古猿稱之為"社會化的動物"，把它們的群體關係稱為“社會本能”。人類祖先群體關係的社會本能是從猿進化到人的最重要槓桿之一。隨著勞動的發展，這種群體關係越來越廣泛和密切，最終隨著人類的出現而成為一種真正的社會關係。

所以，在社會中，肯定不是一個人在走，達爾文：適者生存，不適者，被淘汰。

不要把這個社會看得這麼陰暗，沒有必要那麼早就學會偽裝自己。我覺得你還是保留你現在的為人處世準則，到了社會上，經過你自己在社會上，一步步走過來，體驗+總結後得出的結論，才會適合你跟整個社會交往。有些事情也許在別人的身上，做出的偽裝，你會看著沒有什麼，可是在你的身上，做出的偽裝，就會讓別人看著不舒服。因為你這個時侯，還不知道“該在什麼時候偽裝，該偽裝的時候，需要偽裝到什麼程度，才適中。” 我建議，做人誠實些更好！

天天看今日說法，都是紀實的社會問題，由其是養老和 子女盡不盡責任，變成了所有老人該思考問題，就是夫妻也有一個人先走，所以人終極還是要一個人走，只有學會堅強內心，才不會感覺一個人走有什麼不好。

慢說火葬場，就是醫院裡，出院的人也不會跟病友說“再見”的。

“死了也要拉個墊背的”那是不甘心孤獨離去者的最後無奈，也是一句笑話。

人之終，不就是告別人生的那條路嗎？有始就有終，誰人也無法永生。這也是一切事物的共同規律。一切，即是所有，明白嗎？從這一點看問題，即使最終，也不是一個人走。