寫劇本的作家，肯定要有豐富的想象力。洞察力和文學底蘊。如果劇本的內容都像白開水一樣，誰去看呢？所以劇情來源於生活，也高於生活的。所以他們多半以離奇、跌宕起伏的情節吸睛，賺取人們的眼淚。演員必須感情豐富。如入戲要快。感情要投入，假戲真做才能出彩，當然要瘋點啦。看戲的都是被劇情牽著鼻子走的，把戲當成現實生活，隨著劇情的高低變化。跟著喜怒哀樂。有時會恨得咬牙切齒。有時會傷感的淚流滿面。這是不是傻子呢？

編劇(寫戲)最初和寫小說的都是落魄文人，為伶界提供素材籍此謀生，因胡編亂寫有悖斯文，羞於見人故多匿名，後為生計，意多攬生意，創立標識，遂有了所謂筆名。他們的創作大都取材社會生活，寫盡人間的風月和辛酸，同時也吐露出一種無奈，於是透過文筆為自已築夢，以求心理上獲得滿足。他們的夢也是大眾的夢，觀眾看戲除了為獲心理滿足外籍此感悟百味人生，某種程度其完美的結局也是他們的期盼，為抒緩生活壓力有不可替代的效果。

有了這三種人，文化精神生活才豐富多彩，文化藝術市場才繁榮。

人類的聰明，就是能把生活中希望的東西或者實際的東西拿到戲臺上來，讓你在戲中體悟人生。

戲是戲，人是人。戲可以不顧人的心情和難處，戲劇不難，人生難。寫戲、演戲都是文學藝術創作，看戲則是文化精神生活。

戲如人生，人生如戲。藝術創作需要有豐富多彩的生活題材，更需要文化市場。

假戲能不能真做，能不能真唱，一切順其自然。傳說的東西，乃至有假，只要符合中國民眾的心願與追求，它就是美好的，是喜劇。

西施是一代美人，她用自己的美麗寫戲，演戲，看戲，扮演了作家、演員、觀眾三個角色。她按照自己的生活方式去創作劇本，又按照這個劇本演好了戲，當然這出美人計的戲，一來是演給吳王看的，因為她要博得吳王的寵愛；二來是演給她自己看的，這樣才能拿捏好感情的分際，不能弄假成真；再就是演給越國看的，這樣才有忠誠，不忘初心方得始終。

戲的真假，不是很重要的，重要的是中國民眾的心願。

寫戲是騙子，演戲是瘋子，看戲是傻子，話說得不假，有一定的道理。戲就是作品，不是真實生活，作品源於生活，但高於生活，它有作者意念，有大眾心願，而且還帶有傳統道德理念，現代社會法律法規的理念，是作者用生活故事結合這些的提練。注入了大眾需要的世間美好。所寫似乎矇騙了大家，矇騙觀眾。但不能不說作者們是注入美好的生活騙子，他們騙取了觀眾的心靈，但觀眾們又甘願被戲作騙取。表演者是瘋子，這是入情入理的需要，是表演真實的需要，表演者們必須裝什麼就要象什麼，不能裝善不善，飾惡不惡，扮傻還靈。所以演員表演時，必須務盡其心，我扮非我，極盡其興，讓情境昇華，使演畢真。入戲便喜怒衰樂、善惡瘋狂。說他們是瘋子恰如其分。看戲是傻子也是很自然的，觀者看到情極時，會哭會笑會怒會罵會嘆，忘掉了是戲是著，而且還心甘情願地想讓劇騙，讓表演者瘋和真，當然就被指為傻子了。綜上所述，這就是題指問題的回答。