真要說出自哪裡，我覺得應該是出自《佛禪》，這對聯是原創的，根據佛禪中的佛心演變而來，這是一種禪機。我是廣東人，人家都說廣東人比較迷信，信神信鬼信觀音信佛等等。看到這對聯感覺應該是在哪個佛寺裡的，至於是哪個我就不知道了。六祖惠能得法偈語有“本來無一物”之句，說明法性本空，無有實者。往來無俗慮講的是一種人與人交往的心態吧，與人往來不存在利益相關，不存在勾心鬥角，只是很單純的人與人之間的交往，這是佛家期待的一種世界，也是我們每個人都所期待的一個社會。假如沒有燈紅酒綠，沒有虛偽爭鬥，不用帶著面具出門，該有多好呢？至於古今寓禪機，表達的意思大概是這樣，一壹濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中，表達的禪意應該是一個字空。空。空！跳出紅塵外，不在五行中，一切隨緣。
但從我自心的想法來講，這個橫批隨緣還真是不好說啊，俗話說出家人四大皆空，那還隨什麼緣？緣是什麼東西？不是個東西！四大皆空？肚子空空，錢包空空，腦袋空空，心裡空空。無論是吃飯睡覺唸經想事，都是世間俗事。那是不是可以理解為：心裝的不是佛，而是個“懶”字？在社會上而言，佛家心態等於是不求上進的一種心態了，無慾無求的心態，假如佛渡眾生，那麼我可以肯定結局會很悲哀，中國不會發展，文明不會進步。。。只會像西方那些信天主的人一樣，吃飯前就說：感謝主賜予我食物。在困難面前就祈禱：願主賜予我力量。在死亡面前就說：天主啊，我回到你的懷抱了。無論是基督、天主、佛、達賴都是利用世人所期待的、想要的東西來吸引教眾，無論這麼多偉大的主是怎麼想的，從社會上來講這就是一種手段。從商場上也是可以借鑑的，大家想要什麼，那就生產什麼。當生產的產品或商品是很多很多人都想要的，那就是成功的！無疑，這幾位大蝦很成功的利用了大部分人的這種心態。
額。。說遠了說遠了。。。汗
真要說出自哪裡，我覺得應該是出自《佛禪》，這對聯是原創的，根據佛禪中的佛心演變而來，這是一種禪機。我是廣東人，人家都說廣東人比較迷信，信神信鬼信觀音信佛等等。看到這對聯感覺應該是在哪個佛寺裡的，至於是哪個我就不知道了。六祖惠能得法偈語有“本來無一物”之句，說明法性本空，無有實者。往來無俗慮講的是一種人與人交往的心態吧，與人往來不存在利益相關，不存在勾心鬥角，只是很單純的人與人之間的交往，這是佛家期待的一種世界，也是我們每個人都所期待的一個社會。假如沒有燈紅酒綠，沒有虛偽爭鬥，不用帶著面具出門，該有多好呢？至於古今寓禪機，表達的意思大概是這樣，一壹濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中，表達的禪意應該是一個字空。空。空！跳出紅塵外，不在五行中，一切隨緣。
但從我自心的想法來講，這個橫批隨緣還真是不好說啊，俗話說出家人四大皆空，那還隨什麼緣？緣是什麼東西？不是個東西！四大皆空？肚子空空，錢包空空，腦袋空空，心裡空空。無論是吃飯睡覺唸經想事，都是世間俗事。那是不是可以理解為：心裝的不是佛，而是個“懶”字？在社會上而言，佛家心態等於是不求上進的一種心態了，無慾無求的心態，假如佛渡眾生，那麼我可以肯定結局會很悲哀，中國不會發展，文明不會進步。。。只會像西方那些信天主的人一樣，吃飯前就說：感謝主賜予我食物。在困難面前就祈禱：願主賜予我力量。在死亡面前就說：天主啊，我回到你的懷抱了。無論是基督、天主、佛、達賴都是利用世人所期待的、想要的東西來吸引教眾，無論這麼多偉大的主是怎麼想的，從社會上來講這就是一種手段。從商場上也是可以借鑑的，大家想要什麼，那就生產什麼。當生產的產品或商品是很多很多人都想要的，那就是成功的！無疑，這幾位大蝦很成功的利用了大部分人的這種心態。
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