關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。 出處:宋·朱熹《中庸或問》卷三:“古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。” 示例:自以為閉門造車,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。(嚴復《救亡決論》) 運用:你這樣一門不出二門不邁,根本不知道外面的現實,還想著寫一本好書,不是閉門造車嗎? 這個詞可以用於自謙,例如當別人稱讚你不受外界干擾,一心一意研究學問時,你就可以說:“多謝誇獎,不過是閉門造車而已。” “閉門造車”這句成語,已經相當古老。宋代朱熹在他的《中庸或問》中提到這句成語時,就說它是“古語”。不過,古語所謂的“閉門造車”,他的原意卻和現在我們通常所說的完全不同。朱熹的《中庸或問》是這樣說的:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同也。”意思是說:雖然是關起門來在家裡製造的車子,拿出門去使用的時候,卻能和車轍完全適合,這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。所以叫做“閉門造車,出門合轍”。至於我們現在所說的“閉門造車”,則是形容不顧實際,也不吸取別人的經驗,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在家裡製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。所以,古語所謂的“閉門造車”是稱讚“出門合轍”的巧妙,而今天所謂的“閉門造車”,卻是譏諷“出門不能合轍”的脫離實際了。
關起門來造車子。比喻脫離實際,只憑主觀辦事。 出處:宋·朱熹《中庸或問》卷三:“古語所謂閉門造車,出門合轍,蓋言其法之同。” 示例:自以為閉門造車,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。(嚴復《救亡決論》) 運用:你這樣一門不出二門不邁,根本不知道外面的現實,還想著寫一本好書,不是閉門造車嗎? 這個詞可以用於自謙,例如當別人稱讚你不受外界干擾,一心一意研究學問時,你就可以說:“多謝誇獎,不過是閉門造車而已。” “閉門造車”這句成語,已經相當古老。宋代朱熹在他的《中庸或問》中提到這句成語時,就說它是“古語”。不過,古語所謂的“閉門造車”,他的原意卻和現在我們通常所說的完全不同。朱熹的《中庸或問》是這樣說的:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同也。”意思是說:雖然是關起門來在家裡製造的車子,拿出門去使用的時候,卻能和車轍完全適合,這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。所以叫做“閉門造車,出門合轍”。至於我們現在所說的“閉門造車”,則是形容不顧實際,也不吸取別人的經驗,一味主觀地杜撰瞎造的意思,好比關起門來在家裡製造車子,而完全不考慮門外的實際情況和實際需要,結果就不合規格,不能適用。所以,古語所謂的“閉門造車”是稱讚“出門合轍”的巧妙,而今天所謂的“閉門造車”,卻是譏諷“出門不能合轍”的脫離實際了。