以上人物都屬於中國神話故事人物中神祗。

黑白無常 黑白無常，亦稱無常。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生財”四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰“活無常”，“白爺”等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。黑無常名為範無救（或稱無赦、無咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。牛頭馬面 牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有“馬面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。牛頭馬面之說在中國民間流傳，後被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面，反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。判官 長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。決大部分是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都（陰曹地府）天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。現在有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了，最著名的四大判官為：賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、察查司陸之道、陰律司崔鈺。閻王 閻羅王，亦稱“閻王爺”。原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國道教創造的將閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王結合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚。佛教也將十殿閻王概念吸收，由此佛教神話中閻羅王冥界之王的神職被剝奪，佛教的閻羅王也成了和本土道教一樣由北宋包拯擔任的地府第五殿殿主。十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。