對於這種話，對於一個喜歡聽相聲評書的人，當然聽老郭說過這句話。

老郭的原話是，評書是要加入評書人自己的思想的，紅樓夢本來就是深奧，說潛了就是一個家族中的家長裡短，兒女私情，社會動態的影響，但是作者的手法太高明，讓不同的人有不同的感受，而且全世界都有紅學會，西方的紅與黑，東方的紅樓夢，都是兒女私情佔據了全文的很大篇幅，而且描寫有那麼細膩，評書人，怎麼加上自己的思想，不是不能加，而是他們不敢加啊！

上文說了，單田芳也說過，但是我沒有聽過，我也不會聽，不知道聽過的人覺得有沒有自己看著美，有些書本來就是用來看的，讀書的話，也可以，現在有很多小說都是讀書麼？最起碼解放眼睛。

郭德綱的相聲精彩絕倫，贏得了無數觀眾聽眾。他取得的成績，離不開他孜孜不倦的讀書。他在臺上談笑風生，插科打諢，幽默風趣，據說他在臺下，閉門謝客，每日拒絕許多無謂的來往，一心博覽群書。他說“紅樓夢不能被說成評書”，我深表贊同。為什麼呢？

一、郭德綱一定讀過《紅樓夢》，而且不止一遍地認真讀過。《紅樓夢》從文學角度出發，表面上寫賈家這個大家庭日常生活，兒女成長，對人物描述細膩入微，人物之間的感情微妙，那種微妙只可意會 ，不可言傳。讀的人用心可以感受，說出來未必傳情達意。

況且裡邊有大量詩詞歌賦，不說吧，《紅樓夢》的文學性體現不出來，說吧，沒有至高的詩歌領悟力，又怎麼可能達到美的意境呢？

二、評書表演不是傳話筒，說書人不僅要說得有聲有色，一定要有自己對作品獨特的感受和見地。而《紅樓夢》絕無僅有的地位和影響，許許多多的專家學者和普通百姓，都熱衷於紅樓，每個人閱歷不同，都有對《紅樓夢》的不同理解，說書人若能夠有自己的想法實屬不易。即便真有獨特見解，可能又會有無數人提出異議。見解不同，這評書能說下去，聽眾也聽不下去了。

三、《紅樓夢》是一部未完成的文學作品，還有許多未解之謎。對高額的續，許多人恨之入骨，歧義太多，眾說紛紜。沒有極高的紅樓夢研究和作續的能力，誰敢用評書的形式去演說《紅樓夢》呢？真怕會被人們轟下舞臺去。

一個評書豈能概括的了巜紅樓夢》？別說郭德鋼說，換成誰說也不行。風馬牛不相及。如果說紅樓夢用什麼形式來表現倒是個課題。卑人認為任何藝術方式都可以來表現它。包括古今中外，洋為中用的各種各樣的藝術形式。

郭德綱說的其實沒毛病，而且郭德綱的原話是“不適合”而不是“不能”，“能不能”是主觀判定，而“適不適合”是客觀判定。

《紅樓夢》在原著創作上就與其他的話本小說有區別，所謂“草蛇灰線，伏脈千里”，作者在創作之時使用了各種隱喻，而且該書未見原著全本，各類學者專家對書中細節都爭論不休。所以對評書藝人來說用評書技巧去解析《紅樓夢》很難，他除了按篇讀沒有其它辦法。

不是沒有藝人去嘗試說《紅樓夢》，劉蘭芳說過，連麗如也說過，張怡也說，王文玉也說過，單田芳也試過。但是對所有嘗試的藝人來說，《紅樓夢評書》都不是一部足以讓藝人成名的評書，說白了沒有一個評書藝人是指著說《紅樓夢評書》吃飯的。

就像我開頭說得那樣，“能不能”是主觀判定，藝人想說就能說，他人無法干涉；但是“適不適合”是客觀判定，評書藝人說什麼書怎麼說，還需要接受市場檢驗，市場就會進行淘汰。

所以我的觀點認為，郭德綱說的沒錯，評書和原著之間一定要有區別，否則又怎麼稱之為評書呢？按篇讀的評書根本就不算評書。