翻譯為：只有在猛烈強勁的大風中才能識別出是不是挺拔堅韌的草，在動盪不安的年代裡才能看得出是不是忠貞不二的臣子。心裡只有勇敢無智謀的人怎麼會懂得為社稷獻身的忠義之理，而智勇雙全的人內心裡必然懷有愛國愛民的仁愛之心。公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由於蕭瑀性情過於剛直，李世民把蕭瑀改任為太子太傅。而蕭瑀毫無怨言，盡職到東宮任職輔導太子，李世民對他對太子的教導十分滿意，在貞觀九年時封蕭瑀為“特進”，參預政事，並贈此詩給他，還讚賞他說：“卿之忠直，古人不過。"擴充套件資料：這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風知勁草”一語，出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。”後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。後以“板蕩”代指政局變亂。在風和日麗的日子裡，“勁草”混同於一般的草；在和平安定的環境中，“誠臣”也容易混同於一般的人，其特殊性沒有顯現出來，因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什麼樣的草是強勁的，什麼樣的人是忠誠的。後二句則另換角度，繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”並不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這裡告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關係。這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。參考資料：
翻譯為：只有在猛烈強勁的大風中才能識別出是不是挺拔堅韌的草，在動盪不安的年代裡才能看得出是不是忠貞不二的臣子。心裡只有勇敢無智謀的人怎麼會懂得為社稷獻身的忠義之理，而智勇雙全的人內心裡必然懷有愛國愛民的仁愛之心。公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由於蕭瑀性情過於剛直，李世民把蕭瑀改任為太子太傅。而蕭瑀毫無怨言，盡職到東宮任職輔導太子，李世民對他對太子的教導十分滿意，在貞觀九年時封蕭瑀為“特進”，參預政事，並贈此詩給他，還讚賞他說：“卿之忠直，古人不過。"擴充套件資料：這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風知勁草”一語，出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。”後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。後以“板蕩”代指政局變亂。在風和日麗的日子裡，“勁草”混同於一般的草；在和平安定的環境中，“誠臣”也容易混同於一般的人，其特殊性沒有顯現出來，因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什麼樣的草是強勁的，什麼樣的人是忠誠的。後二句則另換角度，繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”並不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這裡告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關係。這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。參考資料：