希望對你有幫助：舜年老時徵求各部落首領的意見，推舉禹做他的繼承人，舜就把部落聯盟首領的位置讓給了治水有功的禹。歷史上把這種推舉部落聯盟首領的辦法叫做“禪讓制”。擔任首領需要具備：高尚的品質 寬厚待人 克己愛民 能與人民同甘共苦 受百姓愛戴

在部落聯盟中享有較高威望的、品德高尚的、辦事有能力人。如原來被選定為禹的繼承人的皋陶，在部落聯盟中有很高的聲望，也很有能力，已經被各部落首領認可為禹的繼承人，只可惜比禹死的要早。而後人們又選出伯益為繼承人，但禹不注重培養伯益，使伯益沒有較高的威望，為日後啟篡奪首領位置建立夏朝埋下了伏筆。

因此，繼承首領的人品德高尚等方面是個人的修養，另一方面也需要有老首領的培養，使之能成為各部落首領認可的繼承人。 一般古代社會的部落聯盟首領,先要的條件是-----老

因為古代社會與現代不同,在古代而言能生存至老是一件不容易的事,

所以老人會被認為有一種超常的智慧,所以老人就經常擔任首領等要職,

而首領並不是部落當中的最高話事人,因為古代人更懼怕"神",所以巫師才是最主要的,所以古代部落經常會由兩者共同控制.

而如果部落間聯盟的話由聯盟間的最大部落首領擔任聯盟首領,這種情況就如同中國古代神話時期的黃帝炎帝堯舜禹時代.

那如果聯盟間力量相當的話,就如同古羅馬時期,實行元老院或其他的機構,以各部落各選賢能加入,以達至平等的做法.

當然老人的論調在當今的社會己不能通行,但在非洲一些原始的部落依然進行中的啦!!!而在某些部茖更要求新任首領將前任首領食了,以達至能吸收上一任首領的智慧等....

部落的存在，其首要目的是為了生存繁衍，所以別把部落首領的更迭看做是一件歡樂的事。人類和動物最大的區別，在於思想。所以，要當一個部落的首領，無外乎兩個條件:體力與智力。

首先體力，要看具體部落發展情況，原始社會，茹毛飲血的時代，要當部落首領應該是體力為上，智力次之。體力，狩獵所必須的，茹毛飲血的部落，首領必然要承擔著領導狩獵的任務，沒有體力是不行的，其次的智力，必要的智力是十分有力的幫助，智力的外在表現在於狩獵的目標選擇，地點選擇，獵物狀況判斷，獵物的追蹤，還有隱藏等等方面。有強健的體魄，加上狩獵的智慧，會帶來大量的獵物，而你外出獲得的大量收穫，會加深你對於部落的影響，也能給你帶來崇拜和敬畏，當你的敬畏到達部落中最大時，首領就是你。

其次智力。稍微進化了的部落，當文化開始傳播，生產方式由完全的捕獵採集變為馴養耕種或半馴養半狩獵時，智力便佔了先，人們開始敬畏天地，研究天地，運用天地。這個時候，由於有了穩定的食物來源，人們更在乎的，就是如何更舒服的生活了，人們需要的是一個能帶領他們改造自然，讓他們能更好生活的一個首領，神農嘗百草種五穀就是一個最好的例子。你能知道什麼時候種收成會好，什麼時候會下雨，什麼時候天晴，運用好了自然規律，人們就會把對自然的那一份敬畏轉移到你的身上，只要你擁有足夠的敬畏，首領亦是你的。而且，說不定待你死後，你會逐漸被神化。

總結起來，就是一點，你需要得到足夠的敬畏，當部落裡的人都對你心存敬畏，你便最終成為了首領。敬畏可以用體力，用智力獲得，當然，最簡單的方法是，當著部落群眾的面，以強大的姿態打敗前首領，擊敗所有不服。