我個人認為不要這樣問題還是不要提為好，沒有多少實際意義，愛因斯坦走了，就是走了，沒有什麼如果。實際上愛因斯坦的成果，大多是在他擔任專利局書記員期間做出的，愛因斯坦晚期，晚安主要的研究領域是在統一四大基本力理論，沒有成功。

愛因斯坦是上個世紀最偉大的科學家，也是人類有史以來最偉大的科學家之一。偉大主要是因為他建立了狹義相對論和廣義相對論，那是在他26歲和36的時候。

愛因斯坦偉大並非是因為他聰明，也並非是因為他能窮盡宇宙的規律。愛因斯坦是人，不是神。那位“天不生牛頓，萬古如長夜”的牛頓（自然和自然的法則在黑夜中隱藏，上帝說：“讓牛頓去吧！”於是一切都被照亮）也只不過是撿了幾片貝殼而已。對牛頓、愛因斯坦等等任何人來說，未知的世界仍像大海一樣在面前。

如果愛因斯坦生活在現在，他很可能是一位表現平平的物理學家。一是因為他已度過了思維最為活躍的青年時期，物理學上的重大發現往往是科學家在思維最活躍的二三十餘歲時完成的。愛因斯坦也不例外，在他完成廣義相對論後四十年時間的裡，沒有給出重大的理論突破。愛因斯坦晚年致力於將幾種相互作用統一起來，但是沒有完成。在他去世後，物理學家完成了部分統一。

二是因為上帝不會因為愛因斯坦是偉大的科學家就給予他更多的資源和機遇去發現未知世界，愛因斯坦掌握的知識不比其他物理學家的多，他能看到的文獻其他物理學家也會看到。在發現物理規律的機遇面前，愛因斯坦和其他物理學家是平等的，誰能把握住機遇誰就是成功者。我們可以因他是愛因斯坦而對他多一點尊敬，卻不能因他是愛因斯坦而神話他，認為他都是對的，認為他無所不能。

我要說的是這真是一個殘酷的問題！事實是如果愛因斯坦現在還健在，很大的可能是不會有任何突破性的成果！

甚至在物理學界有一種觀點認為，1930年以後的愛因斯坦就沒有存在的必要了！

1927年索爾維會議開始，波爾與愛因斯坦一共進行了三次大的辯論，直至這兩位科學巨匠去時，執拗的愛因斯坦也沒有接收量子力學是一個完備的理論。

玻爾回憶說，愛因斯坦有一次嘲弄般地問他，難道親愛的上帝真的擲骰子不成（ob der liebe Gott würfelt）？ 上帝不擲骰子！這已經不是愛因斯坦第一次說這話了。

早在1926年寫給波昂的信裡，他就說：“量子力學令人印象深刻，但是一種內在的聲音告訴我它並不是真實的。這個理論產生了許多好的結果，可它並沒有使我們更接近‘老頭子’的奧秘。我毫無保留地相信，‘老頭子’是不擲骰子的。” （“老頭子”是愛因斯坦對上帝的暱稱）

愛因斯坦非但沒能說服玻爾，反而常常被反駁得說不出話來，而且他這個“反動”態度引得了許多人扼腕嘆息。

波昂哀嘆說：“我們失去了我們的領袖。”

埃倫費斯特氣得對愛因斯坦說：“愛因斯坦，我為你感到臉紅！你把自己放到了和那些徒勞地想推翻相對論的人一樣的位置上了。” 愛因斯坦這一仗輸得狼狽。玻爾看上去沉默駑鈍，可是在他一生中幾乎沒有輸過哪一場認真的辯論。哥本哈根派和它對量子論的解釋大獲全勝。

亞伯拉罕·帕斯（Abraham Pais）在《愛因斯坦曾住在這裡》一書中說，就算1925年後，愛因斯坦改行釣魚以度過餘生，這對科學來說也沒什麼損失。但另一方面，愛因斯坦對量子論的批評和詰問也確實使它時時三省吾身，冷靜地審視和思考自己存在的意義，並不斷地在鬥爭中完善自己。大概可算一種反面的激勵吧？