通常戴的佛珠手鍊一般有多少顆？不同顆數的佛珠手鍊意義也不同，例如：《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。佛珠手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：珠子直徑20MM的是12顆珠子直徑18MM的是13顆珠子直徑16MM的是14顆珠子直徑15MM的是15顆珠子直徑14MM的是16顆珠子直徑12MM的是17、18顆珠子直徑10MM的是19顆手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。佛珠手鍊戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。佛珠手鍊一般戴在左手，因為左手相對於右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。一般佛珠手串顆數有：十八顆俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、六識：(l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：1)使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。2)使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。3)使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。4)使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。5)使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。6)菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。7)使眾生不受虛妄聲塵繫縛，是為無畏。8)使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。9)使性多淫者，不生色念，是為無畏。10)使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。11)使一切昏鈍無善心之人，遠離痴暗，是為無畏。12)使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。13)使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。14)使眾生持觀音名號者所得福德與恆河沙數無異。

1、十四顆表示觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏。2、十八顆俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。3、二十一顆表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹，茲不贅述。

而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。4、二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。5、三十六顆無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

6、四十二顆表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。7、五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。8、一千零八十顆按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。

9、一百零八顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。