聽過郭德綱相聲的朋友都知道，于謙大爺還有一個響亮的名頭：滿洲開國八家鐵帽子王之正黑旗綠帽子王之後，當然這是相聲舞臺上為了搞笑而假託的，但是歷史上卻真實存在著開國的八家鐵帽子王，並且在日後曾經又增加了四位，成為清朝歷史上世襲罔替的十二家鐵帽子王。

那麼這十二家鐵帽子王都是為什麼設立的呢？先說最初開國的八家，清朝是滿洲女真族建立的，滿族人的文化風俗畢竟不同於漢族，漢族可以吸收士人階級來鞏固統治，但是滿族只能透過聯姻親來維護關係，透過宗族來鞏固關係。在一開始的時候這個當然沒問題，但是一旦打起仗並且打勝了仗就有問題了，有人拼了命的廝殺功勞大，有人膽小功勞小，但分配戰利品按宗族分就太不公平了，在皇太極登基之後，就按著功勞把宗族內的爵位就拉開了，有人封和碩親王，有人就是個貝勒，這幾家功勞最大的和碩親王就是日後八家鐵帽子王的雛形，其中有著名的多爾袞、代善等等，但是我們也知道皇室內部的鬥爭從未停止，在這個鬥爭中，有的鐵帽子王就敗下陣來，直到乾隆年間才把這幾家確定下來。而後來封的四家也都是有名有大功的，但是就不是軍功了，比如恭親王奕訢在洋務運動中的表現，怡親王老十三輔佐雍正。

封鐵帽子王最初要解決的是滿洲的旗主政治，清初各家旗主對自己的領屬有著莫大的權力，封他們鐵帽子王實際上是以榮譽換兵權，這些宗族關係相對來說並不是很近，再近能有兒子近嗎？不負自己的族人，但也明確這是皇太極的天下。而之後的鐵帽子王可以說應該有宗族關係的意味，比如恭親王奕訢幫助慈禧、慈安太后的政變，光緒的生父、溥儀的親爺爺醇親王則更明顯。

鐵帽子王主要是為了彰顯他們的功勞，體現皇室厚恩，所以才封的。不過，帽子雖是“鐵”的，戴帽子的人卻隨時可以換掉。搞這種世襲罔替的花樣，按照血統關係世代傳承，還是為了維護政權的穩定。

可以說，初代的鐵帽子王，是為了嘉獎有功之臣，同時表現出了皇室知恩圖報的意思。而之後的世襲，則有兩層意義。

一是讓自己人得到好處，這些“天潢近支”們封世爵，基本能保證利益不旁落；

二是這樣固定的階級分層，可以把各類人等進行分工，能促進生產力的發展。也就是說，以皇帝、鐵帽子王們為首的統治階級，只需要負責管理，想著如何統籌安排，其餘的人，只負責幹活，消除某些人的野心，讓他們一心一意為主子服務。

也就是說，清楚的分出管理層與被管理層，分工明確，各司其職，這有利於社會的整體運作。

當然了，想是這麼想。第二條，一直到清朝滅亡，他們也沒能真正做到。

所謂鐵帽子王就跟鐵板是一樣的，我們在清朝看到設立了八大鐵帽子王，意思是說，你們這些八個網也要和我們清朝愛新覺羅氏一起共享天下富貴，直到永久，這個和當時宋朝建立的時候，賜給柴家的丹書鐵券是一個意思。

但我們知道，沒有任何鐵帽子是能夠護得住自己脖子的，所以說後期所謂的八大鐵帽子王也漸漸的並不能夠永葆富貴

伴君如伴虎，無論任何人，在皇帝面前都是一時一事的榮寵過後該怎樣還會怎樣？而八大鐵帽子王所面臨的問題一樣會最終被皇權所左右，凡是與皇權相背的，都會被消滅，而與皇權同步的才會漸漸的得到恩寵，但同樣離皇權太近，也會燒傷自己，所以所謂的八大鐵帽子王，其實不過就是當時的笑話而已，而用歷史的觀點來看什麼也抵擋不了歷史的腳步

但作為大家一起玩命打天下的人來說，封個鐵帽子王也是有用的，畢竟有當時的皇帝作承諾，一般的情況也不會立時反悔，大家都知道後期可能會面臨著秋後算賬的問題，但至少一時一事是可保富貴，大家也願意相信。