清季民初，京劇是當時京城一帶人士普遍喜歡的一種藝術形式。

儘管傳統社會一直有唱戲誤國的說法，但並不能影響人們對於京劇的追捧，尤其到了民初，一些遺老遺少們對於京劇的喜愛有增無減。

有些人還與優伶往還密切，以“捧角”為消遣。

復辟狂魔張勳就是如此，他捧的不是別人，而是京劇大家梅蘭芳，梅蘭芳當時已經為京城名伶，委身於某戲班。

張勳當時在浦口練兵，業餘之際尤愛京劇，便出萬金給梅蘭芳贖身，故梅蘭芳常與張勳親近，張勳復辟時，梅蘭芳也十分認同張勳的舉動。

另一個對京劇著迷的歷史名人不是別人，正是與張勳搭班子搞復辟的康有為，康聖人。

1922年2月10日，杭州的一個小劇院上演戊戌變法的劇目，親身經歷過戊戌浩劫的康有為也親臨現場。

根據時人描述，當戲劇演到痛心之處，眾演員竟於臺上嚎啕大哭，而康有為本人亦是有感而發，老淚縱橫，最後竟然放聲大哭。

由此可見，京劇不但為人們所喜愛，尤其是為忠清人士欣賞，究其原因，大概是想以戲曲明己志，抒發對故國的思念之情。

尤其是向世人昭示自己對清朝的一片忠心，表達對故主的思念和惋惜。

這其實包含著另一個話題，那就是華人的奴性，其實這種奴性在清末民初表現得尤其徹底，眾多的晚清遺老遺少透過不同的方式，表達著對故國的哀思。

然而，就是這麼一個人見人愛的國粹，在新派人物胡適眼中，卻與大糞等量齊觀，被其稱為“糞劇”，蓋因為京劇中多傳播的是忠孝仁義的觀念。

而在當時，這種從傳統社會中進化而來的忠孝觀念正是新派知識分子急於打破的俄，因此也就有了京劇為“糞劇”一說。

京劇的美與中國傳統文化有著很深的聯絡，京劇、崑曲、京劇美術、京劇裝飾都是典型的中國元素，眼下再沒有比京劇藝術更能代表中國傳統的了。

說起來京劇不過兩百多年的歷史，但它與中國忠孝節義文化、與中國繪畫藝術、與中國傳統審美觀念結合得是如此契合，才使得京劇成為了中國傳統文化的典型藝術。

京劇的美在於傳統。不過，京劇眼下倍受質疑也在於它的傳統。穩定緩慢的節奏、男扮女裝的唱腔、三六九等的等級觀念、抽象離奇的美術觀念，等等都與現代西方文明格格不入，因此，它能否為現代中國年輕人所接受就成了問題。

從美學的角度看，京劇有著驚人的美。從京劇劇目內容看，京劇與現代文明的差距越拉越大。京劇能否再度崛起，有待京劇人對現代文明的接受演進。

不敢言評析。只是喜歡京劇，說一下我的心得。

京劇起源於清乾隆年間，乾隆五十五年（1790年）原活躍在中國南方的

‘’三慶‘

‘’四喜‘’‘’和春‘’與‘’春臺‘’四大徽班進京。與湖北漢調相融合並借鑑一些地方曲種的元素逐漸形成了京劇。

唱腔以西皮、二黃為主。伴奏有京胡、鑼鼓、月琴等。行當又分生、旦、淨、醜，從京劇誕生到現在湧現出許多德才兼備、令我們仰止的老先生老前輩。他們為京劇藝術奉獻了全部，有很多老前輩是世家，他們世世代代都在為京劇奉獻。

我們國家也非常重視京劇建立了專門的院校來陪養優秀的演員，併發掘整理了一大批好的劇目。京劇在民間也有很廣的群眾基礎，到哪兒都能看到一些票友、戲迷在演唱京劇。

在2010年11月16日京劇被聯合國教科文組織收錄人類非物質文化遺產名錄。希望大家支援京劇，支援我們的國粹！